接近 程度 ， 很 自然 會 被 升格成 神 ， 成 了 自然 崇拜物 裡 的 石頭公 ， 甚至 是 風水 中 的 「 靈石 鎮宅法 」 ， 負責 保護 主人 宅子 的 「 靈石神 」 。 靈石 鎮宅 的 觀念 ， 早 在 北周 庾信 所 著 的 《 小圓賦 》 中 就 已 提及 ， 這 種 石頭 後來 有 個 響叮噹 的 稱號 叫 「 泰山 石敢當 」 或者 「 石敢當 」 ， 當 房子 被 路 、 橋 所 沖 時 ， 就 在 正 對 之 處 立 一 石 鎮 以 壓不祥 。 台灣 目前 最多 鎮邪石敢當 的 地方 ， 應該 是 金門 。 山 中 巨石 被 當做 神 的 化身 ， 膜拜 、 虔誠 信仰 ， 除了 無知 之外 ， 心理 意義 重大 ； 在 那 個 不 知 天 、 不 知 地 、 不 知 風雨雷電 的 年代 ， 總會 使 人 想起 女媧 補 天 的 精神 ， 相信 一 粒 石頭 可以 呼風喚雨 ， 逢凶化吉 。 「 凡人 居 宅處 不利 ， 有 疾病 、 耗 財 ， 以 石 九十 斤，鎮 鬼門 上 ， 則 大 吉利 。 「 人家 居宅 已 來 ， 數 亡 遺失 錢 不 聚 ， 市頭 不利 ， 以 石 八十 斤，鎮 辰地 大吉 。 「 居宅 以來 迭 遭 口舌 ， 年年 不 飽 ， 以 石 六十 斤，鎮 大門 下 ， 大 吉利 。 「 赤石一 ， 悠長 五 寸 ， 錢 五 文 ， 陽宅 埋 丑 地 ， 陰宅 埋 未 地 ， 必 升官 。 」 這些 你 信 嗎 ？ 相信 的 人 能 安心 。 □ 照 妖鏡 魯迅 在 他 的 作品 「 論 照相 一 類 」 一 文 中 曾 說 ： 「 咸豐 年間 ， 或 有 一 省 ， 還 有 因為 照相 而 家 破 ， 被 鄉下人 搗毀 的 事情 。 但 我 小時候 ， 即 三十 年 前 ， Ｓ 城 已 有 照相館 了 ， 大家 也 不 曾 疑慮 … … 」 「 但 Ｓ 城 人 卻 似乎 不 甚 愛 照相 ， 因為 精神 要 被 照 去 了 ， 所以 運氣 正好 的 時候 猶 不宜 照 。 」 不 願 照相 是 因為 擔心 靈魂 被 攝 了 去 ， 元氣 不見了 ； 出自 同樣 的 道理 ， 古人 以為 妖魔鬼怪 與 人 相同 也 害怕 照相 ， 擺面 鏡子 可以 使 它 原形 畢露 ， 於是 用 「 照妖鏡 」 來 鎮宅 。 這 種 論點 ， 讓 我 想起 一 段 有關 慈禧 的 故事 ， 據傳 慈禧 最 不 喜 照相 ， 她 擔心 運氣 不 好 的 時候 ， 精神 都 被 全 攝去 了 。 台灣 原 屬於 亞熱帶 、 樹林 雜生 的 地方 ， 古時候 每 到 春 夏 之交 總是 連月 大雨 ， 而後 酷熱 難耐 。 陰濕 的 地帶 極 易 流行 瘟疫 ， 成為 瘧疾 、 霍亂 、 肺炎 的 溫床 ， 對於 大自然 完全 不 了解 的 遠古人 ， 只 能 創造 一 種 「 驅邪 止 煞 」 的 處方 ， 與 未知 的 死神搏命 。 台灣 的 民俗 觀念 中把 這些 疫情 橫行 、 水災 成禍 、 風災 喪命 ， 當做 邪靈 作怪 的 象徵 ， 對付 這些 厲鬼 ， 必須 借助 守護神 的 力量 ， 於是 便 有 獅頭 、 照妖鏡 等等 法器 ； 驅邪 是 驅除 邪魔 的 意思 ， 伏煞 則 是 壓住 妖怪 ， 使 它 不能 作 惡 。 獅子頭 夾 寶劍 、 照妖鏡 、 石敢當 等等 驅邪物 ， 比較 常見 。 照妖鏡 憑 什麼 照妖 ？ 遠古 時代 鏡子 不 是 玻璃 做