還是 掀起 了 藝術 廉恥觀 的 大 戰役 。 響應 者 遍 地 開花 ， 有的 來自 民間 ， 有的 來自 宗教 上 層 ， 有的 來自 王孫 貴族 ， 當然 還 有 藝術家 。 民眾 是 城市 雕塑 的 最 高 審判 者 。 一五 ○ 四 年 ， 要 把 米開朗基羅 的 ︽ 大衛 ︾ ︵ David ︶ 雕像 豎起來 ， 不得不 選 在 夜間 時段 ， 以免 惹 人 耳目 ， 即使 如此 還是 激起 了 眾怒 ， 無辜 的 雕像 挨 了 不少 石頭 。 最後 ， 仿照 古人 的 做法 ， 在 大衛 的 胯 間 遮 上 二十八 片 銅 質 葡萄 葉 ， 這 種 葡萄葉 到 了 十八世紀 更 是 枝 繁 葉 茂 ， 比比皆是 。 金色 的 葉片 掛 在 潔白 的 大理石 雕塑 上 ， 藝術 品味 總算 保留 下來 了 。 讓‧德‧布洛涅 ︵ Jean de Bologne,1529-1608 ， 義大利 雕塑家 ︶ 的 ︽ 海神 ︾ ︵ Neptune ︶ 雕像 豎立 在 城市 ︵ 義大利 波隆納 ︶ 噴泉 中 時 ， 也 在 腰 間 繫上 了 同樣 的 葡萄 葉 圍裙 ， 如果 教皇 保祿 四 世 不 是 幕後 指使 者 的話 ， 至少 他 對 這 種 做法 讚不絕口 。 某些 雕像 只得 預先 採取 保護 措施 。 契里尼 向 法蘭西斯 一 世 獻上 一 尊 ︽ 丘 比 特 ︾ ︵ Jupiter ︶ 的 雕像 時 ， 便 在 腰 間 掛上 ﹁ 一 塊 輕盈 、 優雅 的 布 ， 使 雕像 更為 威嚴 ﹂ 。 這 主要 是 考慮到 不要 引起 國王 的 情婦 艾棠普 公爵 夫人 ︵ Madame d ?
 
tampes ︶ 的 不滿 ， 這 位 夫人 不 喜歡 義大利 雕塑 ， 她 說 那 塊 布 是 為 了 掩飾 雕像 的 瑕疵 。 ﹁ 她 這 幾 個 字 一 出口 ， 我 便 一下子 把 那 塊 布 扯下來 ， 氣憤 地 撕 了 個 粉碎 ， 露出 了 雕像 的 性器官 。艾棠普 公爵 夫人 以為 我 是 有意 氣 她 。 ﹂ 國王 看到 自己 的 情婦 大為 氣惱 ， 而 他 所 寵愛 的 雕塑家 又 憤慨 不已 ， 只好 從中 調停 了事 。 這 個 例子 不禁 使 我們 要 問 ： 十六世紀 對 裸體 藝術 的 開放 達到 什麼 程度 ？ 今天 我們 所 看到 的 這些 裸體 雕像 ， 難道 在 當時 就 是 這樣 原封不動 地 呈現 給 大眾 嗎 ？ 人們 忙不迭 地 把 雕像 的 性器官 遮掩 起來 的 事實 ， 不能不 讓 我們 認為 裸體 雕塑 在 當時 只 是 一 個 獲得 特殊 看待 的 領域 。 契里尼 自己 說 ， 丘比特 露出 性器官 有失 尊嚴 ， 所以 在 他 的 想法 裡 ， 遮 一 塊 ﹁ 優雅 的 布 ﹂ 是 作品 不可或缺 的 部分 。 當然 ， 不能 以 罕見 的 例子 遽下 結論 。 我們 只是 想 說明 ： 從 粗製濫造 的 裸體 雕像 過渡到 精確 的 解剖學 ， 並 非 毫無 阻礙 。 在 多事之秋 的 宗教界 ， 很多 顯赫 的 王孫 貴族 ， 以及 教皇 亞歷山大‧博爾吉亞 ︵ Alexandre Borgia ， 即 亞歷山大六世 ， 一四九二～一五 ○ 三 年 在位 ︶ 都 支持 新 藝術 ， 較為 保守 的 顯貴 則 持 反對 態度 ， 二 者 涇渭分明 。 對於 保守派 人士 來 說 ， 忌諱 不 應 僅僅 止於 性器官 。 看來 這些 人 一下子 便 掌握 了 新 思想 革命 的 真實 意義 ： 新 藝術 給 備受 譴責 的 肉體 賦予 了 新 價值觀 ， 把 人們 視為 最 神聖 的 東西 抽掉 了 精神 內涵 和 宗教 情感 。 保守派 人士 看見 一 隻 非常 現實 主義 的 腳掌 、 一 件