的 作法 ， 完全 是 違背 倫理 道德 的 作法 ， 不論 是 舊 道德 也罷 ， 新 道德 也罷 ， 如果 一 面 講 倫理 、 說 道德 ， 一面 又 抹殺 良心 說話 ， 那 完全 是 自己 欺騙 自己 ， 共產 世界 可以 這樣 做 ， 民主 世界 卻 不能 這樣 做 ， 因為 共產 世界 ， 是 講究 清算 鬥爭 的 ， 兒子 可以 鬥 父親 ， 而 妻子 可以 鬥 丈夫 ， 民主 世界 則 不然 。 國民黨 當局 一面 要 講 道德 ， 一面 又 以 莫須有 的 罪名 來 清鬥 政敵 ， 所以 大家 無所適從 ， 不 知 如何 做 人才 對 ， 蓋上 行則 下效 也 。 孔子 說 ： 「 人 而 無 信 ， 不 知 其 可 也 。 大車 無 輗 ， 小 車 無 軌 ， 其 何以 行 之 哉 ？ 」 孟子 說 ： 「 行 一 不義 、 殺 一 不 辜 而 得 天下 ， 皆 不 為 也 。 」 至 盼 講求 文化 復興 之 徒 ， 組織 「 孔孟 學會 」 之 輩 ， （ 註 53 ） 至少 至少 要 重視 孔孟 的 垂訓 ， 不要 只是 口頭 提倡 而 自己 卻 不 去 身體力行 ， 那 不僅 不能 挽回 社會 頹風 ， 只有 使 國民 道德 日趨 墮落 的 。 一般人 咸 說 ， 今日 國民 道德 並 不 怎樣 的 壞 ， 而 統治 階層 諸 人 的 道德 ， 無奈 太 壞 了 。 這 是 由於 統治 階層 天天 要 老百姓 講求 道德 、 遵守 法令 ， 而 自己 偏偏 說 假 話 以 欺人 ， 時時 違反 法令 以 利己 ， 其 結果 是 統治 階層 失去 了 人民 的 信仰 ， 而 社會 道德 亦 無 由 而 提高 也 ， 今日 的 國民 道德 ， 連 北洋軍閥 時代 都 不如 ， 就 是 這 個 緣故 ， 蓋 彼時 絕 沒 要 為 民 喉舌 的 報紙 ， 而 天天 說 假 話 來 欺騙 世人 也 。 寫稿 至 此時 ， 忽 看到 民國 五十九年 九月 廿六日 「 立法院 公報 」 的 「 新聞稿 」 （ 按 此 項 新聞稿 ， 對於 每 位 監察 委員 也 送 一 份 ， 我 妻 宋 英 為 監察 委員 ， 固 開會 時 有 此 稿 送來 ） 上 有 老友 孟廣厚 （ 曾 在 國民 參政會 同事 ） （ 註 54 ） 對 行政院長 嚴家淦 的 質詢 中 ， 有關 「 法治 」 者 ， 有 左列 一 段 記載 ： 就 當前 社會 政治 現實 情況 言 ， 傷害 時代 精神 ， 腐蝕 中興 國運 之 大敵 ， 厥 為 法治 窳敗 ， 及 文化界 頹風 彌漫 ； 前者 造成 「 義憤 」 之 內向 ， 後者 形成 國民 道德 倫理 精神 之 墮落 ， 此 乃 本席 所 引為 深 憂 者 ； 行政 當局 或 亦 有 同感 乎 ？ 爰 舉 數 事 以 明 吾 說 ： 彰化 大同 公司 案 ， 盜豆案 ， 剝削 蕉農案 ， 內湖 購 地 貪污案 等 ， 其 對 社會 人心 之 影響 ， 極為 不利 ； 其 使 人民 對 政府 所 生 之 印象 ， 殊為 惡劣 ； 其 對 時代 精神 及 中興 國運 之 傷害 ， 無法 估計 ； 其 所 造成 之 社會 「 義憤 」 綦 鉅 。 玆 就 當前 法界 實況 ， 予以 檢討 ， 據 訪察 所 知 ， 本 省 民間 ， 對 司法界 之 印象 評論 如次 ： 他們 說 法官 有 好壞 兩 種 ； 最好 者 ， 依法 辦案 ， 不 受 紅包 ； 次 好 者 ，