老 祖宗 的 演化 和 進步 ， 有趣 的 生物學 和 醫學 的 新 知識 ， 也 常 隱 存在 這些 古老 的 智慧 中 。 童話 的 世界 、 民間 故事 、 美麗 的 傳說 、 有趣 的 寓言 、 古老 的 想像 智慧 ， 啟迪 了 幼兒 深藏 的 感情 及 人性 ， 讓 大 愛 和 慈悲 充滿 著 人世間 。 此外 ， 認識 異鄉 的 風土 人情 ， 在 地球 的 另 一 邊 ， 還 有 很多 不同 種族 的 人群 ， 頗 具 特色 的 地理 景色 、 生活 型態 ， 比較 一下 和 自己 的 環境 有 什麼 異同 。 在 探索 和 關懷 中 ， 「 放眼 世界 ， 立足 台灣 」 的 胸襟 和 智慧 自然 無礙 地 發展 著 。 8 讓 孩子 認真 作 自己 8 讓 孩子 認真 作 自己 愛 就 是 讓 孩子 認真 地 作 他 自己 ， 依照 他 原本 的 樣子 來 愛 他 ， 沒有 選擇 ， 沒有 分別心 。 《 聖經 》 中 有 段 非常 溫馨 卻 又 令 人 難解 的 智慧 睿言 ， 耶穌 說 ： 「 原野 上 的 小 百合花 ， 比 所 羅門王 最 豐盛 時 所 配戴 的 寶物 都 更為 珍貴 。 」 由於 所 羅門王 是 猶太人 中 ， 以 智慧 聞名 的 君王 ， 是 猶太 民族 最 尊崇 的 對象 ， 為什麼 在 他 最 盛世 所 被 戴 的 寶物 ， 竟 不如 原野 上 的 小 百合花 那樣 珍貴 ？ 有 人 解釋 因為 百合花 是 活 的 ， 寶物 是 死 的 ， 所以 活 的 比 死 的 更 珍貴 ， 雖然 也 有 道理 ， 但 太 簡單 了 ， 這 種 話 似乎 不必 出自 超級 智者 耶穌 的 口 中 ， 其中 一定 還 有 其他 隱藏 的 重大 智慧 。 原野 上 的 小 百合花 ， 昂首 自立 ， 展現 獨有 的 姿色 ， 綻放 自己 的 芬芳 ， 不 和 任何 人 比較 ， 不 模仿 何 東西 ， 沒有 欲 念 ， 沒有 期待 ， 只 是 完完全全 地 「 在 」 ， 完完全全 地 認真 作 自己 。 《 般若心經 》 的 第一 句 話：觀 自在 菩薩 。 如果 能 真正 看到 自己 的 「 在 」 ── 生命 的 本質 ， 便 能夠 靜靜 地 在 那兒 ， 完全 地 享受 ， 完全 地 喜悅 ， 沒有 緊張 、 焦慮 、 貪心 。 輕鬆 地 完全 展露 自己 的 本性 ， 這 便 是 菩薩 了 。 那 個 完全 認真 地 作 自己 ， 對 那 個 正在 發生 的 事 ， 無怨無悔 ， 只有 喜悅 ， 只 有 警覺 的 活 著 ， 接受 發生 ， 接受 存在 ， 完全 融入 生命 之 大 河 ， 讓 生命 自由 展現 自己 ， 這 是 生命 的 最 高 智慧 。 讓 每 個 孩子 能夠 和 小 百合花 一樣 ， 認真 地 作 自己 ， 沒有 比較 ， 沒有 競爭 ， 沒有 嫉妒 ， 這樣 的 世界 是 何等 的 和諧 ， 何等 的 美麗 。 這 才 是 真理 ， 才 是 真正 的 存在 。 但 大腦 的 思考 ， 總是 背離 這 個 本質 的 「 在 」 ， 總 在 焦躁 不安 ， 總 在 喋喋不休 ， 總 想 有 個 去處 ， 總 想 到達 另 一 個 境界 ， 這樣 的 心 自然 是 悲苦不絕 的 了 。 印度 成道 大師 奧修 （ Osho ） 即將 圓寂 之 際 ， 門徒 集結 其 旁 ， 等待 聆聽 師父 最後 的 訓言 。 有 位 門徒 感慨 地 問道 ： 「 師父