全力 在 摧毀 這 個 本能 。 我們 用 競爭 、 用 暴力 、 用 世俗 的 引誘 、 用 權威 、 用 控制 ， 想盡 各 種 辦法 ， 讓 孩子 不再 有 愛 。 心理 層面 生理 層次 上 ， 人類 有 愛 是 沒有 太 大 問題 的 ， 心理 上 的 愛 反而 比較 困難 。 人類 的 心理 有 太多 的 不安 和 恐懼 。 佛洛伊德 發現 了 人類 心理 上 有 個 固執 的 主掌 者 ── 自我 （ ego ） ， 就 是 這 個 自我 ， 使 人類 心理 層次 上 的 愛 充滿 著 阻礙 。 皮亞傑 則 認為 幼兒期 充滿 了 自我 中心 ， 隨著 成熟 ， 人類 才 逐漸 社會化 。 他 的 描述 只 是 外表 形式 ， 「 自我 」 決不 是 天生 的 ， 而是 教出來 的 。 初生 時 ， 嬰兒 並 沒有 自我 ， 也 不 知道 行為 自我 中心 ， 肚子 餓 了 會 哭 ， 飽 了 便 睡 ， 自我 中心 和 他 一點 關係 也 沒有 。 但 父母親 不斷 用 鼓勵 及 要求 ， 控制 嬰幼兒 的 行為 ， 也 傳遞 了 那 個 「 自我 」 。 社會化 的 大人 ， 不 是 沒有 自我 ， 其實 大人 的 自我 更 強 、 更 固執 ， 只 是 被 壓抑 住 了 ， 被 包裝 了 起來 。 因此 ， 他 將 這 個 「 自我 」 偷偷 地 傳給 嬰幼兒 。 逗 他 笑 ， 逗 他 表現 ， 只要 會 演戲 ， 便 給 稱讚 ， 表面 上 和 他 玩 ， 其實 是 在 控制 他 。 神經 組織 是 互動 的 ， 我們 要 控制 孩子 ， 孩子 也 學會 控制 我們 ， 這 其中 自我 加強 了 。 初 學到 的 東西 ， 還 不 懂得 包裝 ， 所以 幼兒 很 坦白 地 表達 了 自我 ， 這 便 是 皮亞傑 觀察到 的 自我 中心 思考 階段 。 其實 這 絕非 人類 天生 的 ， 而是 從 大人 身 上 學會 了 。 隨著 成長 ， 這 個 自我 更 精緻 、 更 被 包裝 了 ， 也 表現 得 更 微妙 ， 也 更 執著 了 。 佛家 說 ， 自我 是 不 存在 的 ， 這 只 是 一些 記憶 和 想法 ， 「 我 」 只 是 過去 記憶 殘存 的 集結體 。 我們 不斷 地 教 孩子 記憶 ， 卻 不 知 記憶 是 自我 ， 是 記憶 更 強化 了 我們 的 自我 。 自我 讓 我們 覺得 自己 很 特殊 ， 認為 我們 是 最 重要 的 ， 因此 對 自己 的 存在 過份 的 關心 ， 因此 不會 關懷 別人 ， 不會 對 別人 全神貫注 。 沒有 全神貫注 ， 便 不再 有 愛 。 但 自我 是 不能 壓抑 的 ， 自我 很 微妙 ， 壓抑 後 只 會 更 強 、 更 執著 ， 更 有 包裝 。 自我 的 消除 必須 靠 了解 ， 完整 而 徹底 的 了解 ， 自我 是 不 存在 的 ， 經歷 而 不 殘存 記憶 ， 如 老鷹 的 翱翔 天空 ， 完全 不 著 痕跡 。 然而 ， 不 殘存 記憶 並 不 是 健忘症 ， 而是 熱情 而 喜悅 地 體驗 生命 ， 這 才 是 有 愛 的 心 。 心靈 層面 愛 的 表現 大多 在 心靈 層次 。 心靈 如同 一 面 鏡子 ， 想法 來 了 又 去 ， 影像 來 了 又 去 ， 經驗 來 了 又 去 ， 鏡子 仍 是 單純 的 ， 仍 只 能 感應 當下 的 生命 及 變化 。 不管 周圍 怎麼 改變 ， 心