的 作品 而 大加 讚賞 ， 經 打聽 才 知道 柏楊 竟 因 文字獄 在 綠島 服刑 ， 爾後 展開 長達 數 年 的 救援 行動 。 這 位 充滿 正義感 的 科學家 完全 不顧 執政 當局 的 反感 與 可能 帶來 的 麻煩 ， 在 歷經 種種 困難 與 挫折 後 ， 柏楊 終 被 釋放 。 事 後 有 人 問 這 位 樸實 的 赤子之心 者 ， 何以 像 孩子 般 的 天真 去 營救 一 位 毫不 相識 的 人 ？ 他 說 ： 「 我 不 如此 做 的話 ， 良心 過意不去 ， 而且 我 不 救 柏楊 ， 相信 別人 也 會 如此 熱心 救助 的 。 」 孫觀漢 的 熱心 與 純真 尚 不止於 此 。 他 從 美國 回 台 定居 後 ， 看到 台灣人 雖 越來越 有錢 ， 精神 生活 的 品質 卻 仍 低落 ， 像 缺乏 公德心 、 不 重 衛生 、 好面子 、 講 排場 等 虛矯 的 現象 ， 都 讓 他 看 不 下去 ， 於是 他 大聲 疾呼 ， 希望 患有 老昏病 的 台灣人 能 從 教育 、 文化 上 提昇 精神 生活 ， 別 被 名利 衝昏 了 頭 。 孫氏 完全 無視 他人 觀感 ， 以 一 美國 華僑 身分 對 國人 的 種種 舉措 就事論事 ， 大加 撻伐 ， 這 正 是 赤子之心 者 的 最佳 表現 。 真情 至性 的 盧梭 赤子之心 者 所 呈現 的 是 真善美 的 人格 特質 ， 法國 大 革命 及 人權 宣言 的 催生 者 盧梭 （ J. J. Rousseau ） 應當 是 人類 追求 真 、 善 、 美 的 領導 人物 ， 這 位 法國 的 大 思想家 在 政治 、 教育 、 文學 上 都 深深 影響 著 人類 的 進化 。 盧梭 幼年 喪母 ， 青少年 時期 因 疏於 家教 ， 還 曾 是 個 不良 少年 ， 然而 長大 成人 後 卻 憑藉 著 至少 三 本 「 奇 書 」 ， 奠定 了 他 在 人類 歷史 上 的 不朽 地位 。 「 人生 而 平等 ， 但 卻 到處 被 枷鎖 困住 ， 那些 自以為 在 別人 之 上 者 ， 其實 比 所有 的 奴僕 更 像 個 十足 的 奴隸 。 」 盧梭 在 《 民約論 》 （ De Contrat Social ） 一 書 中 ， 開宗明義 的 點出 ， 人類 社會 存在 著 少數 人 企圖 以 權勢 欺壓 無知 大眾 的 事實 ， 正 是 造成 不 平等 的 主要 因素 。 書 中 所 揭櫫 的 自由 、 平等 、 博愛 是 法國 大 革命 的 精神 指標 ， 更 已 成為 人類 追求 民主 的 標竿 ， 有 了 民主 作為 後盾 ， 人們 在 求 真的 生活 中 亦 大幅 向 前 躍進 。 「 一切 事物 原本 出自 大自然 之 手 時 ， 都 是 良善 的 ， 一旦 落入 人類 手 中 就 變壞 了 ， 所有 教育 應 依循 自然 法則 實行 才 是 最 高 的 教育 宗旨 。 」 這 段 話 是 出自 《 愛彌兒 》 （ Emile ） 一 書 中 ， 說明 了 教育 應 尊重 個人 的 發展 潛能 ， 惟有 在 自由 的 空氣 中 才 容易 使 學習 者 成長 ， 而 強迫 、 命令 、 服從 、 訓練 等 權威 的 教育 方式 根本 不 該 存在 於 教育 環境 中 。 這 本 影響 近代 人類 教育 方向 的 書 ， 除了 使 大 教育家 裴斯塔洛奇 （ J. H. Pestalozzi ） 決定 獻身 教育 外 ， 連 德國 大 哲學家 康德 （ Immanuel Kant ） 數十 年 來 每 天 固定 出外 散步 的 時間 都 因 看 得