而 財富 是 要 造福 全 人類 ， 但 因 有 「 nation 」 一 字 ， 就 被 誤導 為 只 為 「 某 一 國 」 追求 財富 ， 於是 助長 「 以 鄰 為 壑 」 的 「 國家 主義 」 之 興盛 ， 有的 學者 甚至 將 幾 次 世界 大戰 的 發生 ， 也 將 此 書 的 盛行 列為 因素 之 一 。 在 台灣 ， 該 書 通譯為 「 國富論 」 更 是 一 個 明顯 誤解 的 例子 ， 而 「 保護 主義 」 的 猖獗 及 自由化 開放 腳步 的 蹣跚 ， 與 之 也 有 關聯 ， 如果 以 嚴復 的 「 原 富 」 之 譯名 就 很 貼切 ， 也 不會 產生 誤導 了 。 其 二 ， 有 「 總體 經濟學 之 父 」 稱呼 的 凱因斯 在 其 巨著 《 一般 理論 》 中 強調 「 創造 有效 需求 理論 」 ， 賦予 政府 干預 經濟 體系 的 理論 基礎 ， 終 而 使 「 停滯 膨脹 」 的 噩夢到 如今 揮之不去 。 當時 ， 海耶克曾 鄭重 提醒 凱因斯 會 有 此 種 危險 ， 據說 凱因斯 也 曾 想 挺身而出 呼籲 放棄 他 所 提出 的 主張 ， 但 三 個 月 後 他 就 離開 塵世 。 不過 ， 假若 凱因斯 能 多 活 幾 年 ， 也 帶頭 呼籲 ， 有效 需求 理論 、 政府 干預 經濟 就 會 停止 嗎 ？ 恐怕 不可能 ， 因為 這 套 理論 提供 了 當政 者 擴張 「 權力 」 的 邏輯 基礎 ， 也 是 經濟 學者 很 有用 的 晉身階 ， 「 理性 自利 」 的 人 怎 捨得 放棄 呢 ？ 凱因斯 當初 創造 該 理論 應 也 是 旨在 造福 人類 ， 怎 知會 有 反效果 ？ 其 三 ， 素有 「 國民 所得 之 父 」 稱呼 的 顧志耐 （ S. Kuznets ） 為 了 明瞭 一 個 國家 的 經濟 情況 ， 乃 發明 「 國民 所得 會計帳 」 。 原本 單純 的 藉以 了解 一 國 經濟 的 內涵 ， 哪 知 由 國民 所得 所 引發 的 各 國 「 競逐 」 經濟 成長率 高低 ， 強調 「 本 國 」 的 經濟 實力 ， 導致 與 亞當 ． 史密斯 的 《 原 富 》 一 書 相同 後果 ， 這 也 是 完全 出乎 顧志耐 的 意料 之外 吧 ？ 以上 四 則 故事 都 指出 ， 一 件 單純 的 發明 ， 在 發明 者 善意 的 行為 下 ， 卻 有 意想不到 的 反效果 。 這 當然 不 是 發明 者 的 錯 ， 也 不能 因此 否定 創造 、 發明 ， 癥結 是 在 為何 有 人 故意 「 誤用 」 ， 這 應 是 「 人心 沈淪 」 、 「 道德 敗壞 」 的 鮮活 寫照 ， 唯有 「 人心 回升 」 才 是 正解 。 註 ： 原 載 於 一九九四年 十一月 二十九日 《 聯合報 》 。 二○○四年 十一月 修正 。 【 第二 章 世界 經濟 思潮 的 重要 泉源 】 第二 章 世界 經濟 思潮 的 重要 泉源 ── 芝加哥 學派 和 奧國 學派 自 一九八○年代 以來 ， 全球 各 國 不約而同 走向 自由 經濟 之 路 ， 到底 自由 經濟 是 什麼 ， 由 該 理念 能否 形成 政策 ？ 要 探索 這些 課題 ， 有 必要 先 就 思想 淵源 追溯 起 ， 這 也 必 得 溯 自 芝加哥 經濟 學派 和 奧國 學派 。 到底 這 兩 個 學派 的 重要 學理 和 主要 代表 人物 為 何 ， 且 看 本 文 的 扼要 介紹 。 楔子 不管 是 學 過 經濟學 的 抑或 是 經濟學 的