東大寺 大 佛 建立 時 ， 為 了 祈求 營造 平安 ， 將 九州 宇佐八幡宮 大 神 請到 平城 京時 所 用 紫色 轎子 。 」 後來 在 各 種 御靈會 中 也 建造 了 許多 神輿 ， 但 純粹 就 是 迎 神 之 用 。 延曆 十年 （七九一 ） ， 桓武 天皇 敕令 建造 兩 座 神輿 賜給 日吉大社 。 當初 不過 是 為 了 表示 對 神明 的 尊敬 ， 到 後來 卻 變 了 調 。 嘉保 二年 （一○九五 ） ， 美濃國 （ 今 岐阜縣 ） 國司 （ 朝廷 指派 管理 各 國 的 地方官 ） 源義綱 與 延曆寺 發生 爭執 ， 信徒 將 山 王神輿 抬到 山 上 ， 要求 朝廷 將 源義綱 判處 流罪 ， 這 是 延曆寺 第一 次 強訴 。 當時 的 關白 藤原 師通 沒有 答應 ， 並且 出兵 制止 。 延曆寺 於是 詛咒 藤原 師通 以及 當時 的 堀河 天皇 。 四 年 後 ， 藤原 師通 以 三十九 歲 壯年 突然 去世 ， 延曆寺 趁機 大力 宣傳 這 是 神明 的 懲罰 ， 從此 京中洛外 對 神輿 及 強訴 之 事 大為 恐懼 。 此後 數百 年 間 ， 比 叡山 強訴 連連 。 其他 寺院 也 有樣學樣 ， 讓 朝廷 困擾 不已 。 直到 天文九年 （ 一五四○） 延曆寺 才 宣告 停止 強訴 。 原因 不 是 因為 不再 利用 神威 ， 而是 這時 朝廷 勢力 實在 太 弱 了 ， 要 強訴 也 強 訴 不 到 什麼 東西 。 除了 強訴 之外 ， 延曆寺 的 武力 也 用 在 內鬥 。 在 最 澄 開創 天台 宗 後 ， 經過 數 代 努力 ， 天台宗 基業 漸漸 穩固 。 其中 貢獻 最 大 的 是 第三 代 座主 慈覺 大師 圓仁 （ 七九四～八六四 ） 以及 第五 代 座 主智證 大師 圓珍 （八一四～八九一 ） 。 雖然 後來 寺運 一度 衰退 ， 但 在 十八 代 座 主良源 的 經營 之下 ， 延曆寺 到達 前所未有 的 盛況 。 然而 良源 之後 ， 內部 卻 開始 產生 分裂 。 從 圓珍 之後 ， 天台宗 的 座主 一直 由 圓珍派 的 弟子 擔任 ， 直到 良源 才 換成 圓仁派 弟子 。 永祚 元年 （九八九 ） ， 圓珍派 的 余慶 被 任命為 第二十 代 天台宗 座主 。 因為 圓仁派 的 強力 阻撓 ， 余慶 在 數 個 月 後 辭去 座主 職位 ， 兩 派 對立 激化 。 四 年 後 ， 圓珍派 燒毀 了 赤山禪院 ， 圓仁派 於是 攻擊 圓珍派 的 坊舍 ， 並 將 圓珍派 門徒 千餘 人 趕下 比 叡山 。 圓珍派 門徒 下山 後 占據 園城寺 ， 而 圓仁派 獨自 占有 比 叡山 。 天台宗 在 這 一 年 正式 分裂為 山門 （ 圓仁派 ， 比 叡山 延曆寺 ） 及 寺門 （ 圓珍派 ， 園城寺 ） 二 派 。 兩 派 形同 水 火 ， 爭戰 不已 。 山門派 及 寺 門派 為 了 相互 對抗 ， 不斷 加強 僧 兵 力量 。 山門派 由於 以 開山 之 地 比 叡山 為 基地 ， 占有 較 大 的 優勢 ， 五百 年 間 都 是 朝廷 頭痛 的 對象 。 佛門 聖地 變 得 如此 勢力 龐大 ， 主要 還是 因為 信徒 遍布 公卿 貴族 、 將軍 大名 及 升斗小民 ， 又 有 一 支 強悍 、 會 利用 神威 的 僧兵 集團 。 難怪 平安 末期 院政 時期 的 權力 者 白河 法皇 會 說 ， 「 山 法師 」 是 他 的 天下 三 不 如意 之 一 。 不幸 的 是 ， 這 個 令 人 頭痛 的 山 法師 ， 最後 終於 要 遇到 創寺 以來 最 強大 的 對手 。 將軍 暗布信長 包圍 網 織田信長 ， 一五三四年 出生 於 尾 張國 ， 父親 死