的 名譽 ， 萬古 流傳 ， 永 不 湮沒 ； 全 社會 都 崇拜 他們 ， 紀念 他們 ； 無論 他們 有 子孫 沒有 子孫 ， 我們 紀念 著 他們 ， 總 不少 減 ； 也 只 為 他們 有功 於 社會 ， 所以 社會 永永 感謝 他們 ， 紀念 他們 。 阿噲噲 ， 這些 英雄 豪傑 仁人 義士 的 孝子 賢 孫 多 極了 ， 多 極了 ！ … … 一 個 人 能 做 許多 有益於 大眾 的 事業 ， 便 可以 把 全 社會 都 成 了 他 的 孝子 賢孫 。 列位 要 記得 ： 兒子 孫子 ， 親生 的 ， 承繼 的 ， 都 靠不住 。 只 有 我 所 薦 的 孝子 順孫 是 萬無一失 的 。 這些 意思 ， 最初 起 於 我 小時 看見 我 的 三哥 出繼珍 伯父 家 的 痛苦 情形 ， 是 從 一 個 真 問題 上 慢慢 想出來 的 一些 結論 。 這 一 點 種子 ， 在 四五年 後 ， 我 因 讀 培根 （ Bacon ） 的 論文 有點 感觸 ， 在 日記 裏 寫成 我 的 「 無 後 主義 」 。 在 十 年 之後 ， 又 因為 我 母親 之 死 引起 了 一些 感想 ， 我 才 寫成 「 不朽 ： 我 的 宗教 」 一 文 ， 發揮 「 社會 不朽 」 的 思想 。 這 幾十 期 的 《 競業旬報 》 ， 不但 給 了 我 一 個 發表 思想 和 整理 思想 的 機會 ， 還給 了 我 一 年 多 作 白話文 的 訓練 。 清朝 末年 出生 的 白話報 ， 如 《 中國 白話報 》 《 杭州 白話報 》 《 安徽 俗話報 》 《 寧波 白話報 》 《 潮州 白話報 》 ， 都 沒有 長久 的 壽命 。 光緒 宣統 之間 ， 范鴻仙 等 辦 《 國民 白話日報 》 ， 李莘伯 辦 《 安徽 白話報 》 ， 都 有 我 的 文字 ， 但 這 兩 個 報 都 只 有 幾 個 月 的 壽命 。 《 競業旬報 》 出 到 四十期 ， 要 算 最 長壽 的 白話報 了 。 我 從 第一 期 投稿 起 ， 直到 他 停辦 時 止 ， 中間 不過 有 短 時期 沒有 我 的 文字 。 和 《 競業旬報 》 有 編輯 關係 的 人 ， 如 傅 君 劍 ， 如 張丹斧 ， 如 葉德爭 ， 都 沒有 我 的 長久 關係 ， 也 沒有 我 的 長期 訓練 。 我 不 知道 我 那 幾十 篇 文字 在 當時 有 什麼 影響 ， 但 我 知道 這 一 年 多 的 訓練 給 了 我 自己 絕大 的 好處 。 白話文 從此 成 了 我 的 一 種 工具 。 七八年 之後 ， 這 件 工具 使 我 能夠 在 中國 文學 革命 的 運動 裏 做 一 個 開路 的 工人 。 三 我 進 中國 公學 不 到 半 年 ， 就 得 了 腳氣病 ， 不能不 告假 醫病 。 我 住 在 上海 南市 瑞興泰 茶葉 店 裏 養病 ， 偶然 翻讀 吳汝綸 選 的 一 種 古文 讀本 ， 其中 第四 冊 全 是 古 詩歌 。 這 是 我 第一 次 讀 古體 詩歌 ， 我 忽然 感覺 很 大 的 興趣 。 病 中 每 天 讀熟 幾 首 。 不久 就 把 這 一 冊 古詩 讀完 了 。 我 小時 曾 讀 一 本 律詩 ， 毫不 覺得 有 興味 ； 這 回 看 了 這些 樂府 歌辭 和 五七 言 詩歌 ， 才 知道 詩歌 原來 是 這樣 自由 的 ， 才 知道 做 詩 原來 不必 先 學 對仗 。 我 背熟 的 第一 首 詩