， 何 勞任 公費 此 神力 ？ 若 云 死 文字 有 礙生 學術 ， 則 科學 不 用 古文 ， 古文 亦 無礙 科學 。 英 之 迭 更 累斥 希臘 、 拉丁 、 羅馬 之 文 為 死物 ， 而 至今 仍 存 者 ， 迭 更 雖 躬負盛名 ， 固 不能 用 私心 以 衊 古 。 矧 吾 國人 尚 有 何 人 如 迭 更 者 耶 ？ … … 且 天下 惟有 眞 學術 ， 眞 道德 ， 始足獨樹一幟 ， 使 人 景從 。 若 盡 廢 古書 ， 行用 土語 為 文字 ， 則 都 下 引 車 賣 漿 之 徒 所 操 之 語 ， 按 之 皆 有 文法 ， … … 則 凡 京津 之 稗販 皆 可 用為 教授 矣 。 若 《 水滸 》 《 紅樓 》 皆 白話 之 聖 ， 並 足為 教科 之 書 ， 不 知 《 水滸 》 中 辭 吻 多采 岳珂 之 《 金陀萃 編 》 ， 《 紅樓 》 亦 不止 為 一 人 手筆 ， 作者 均 博極羣書 之 人 。 總之 ， 非 讀 破 萬 卷 ， 不能 為 古文 ， 亦 並 不能 為 白話 。 若 化古子 之 言 為 白話 演說 ， 亦 未嘗 不 是 。 按 《 說文 》 「 演 ， 長流 也 」 ， 亦 有 延 之 廣 之 之 義，法 當 以 短 演 長 ， 不能 以 古子 之 長 演 為 白話 之 短 。 … … （ 以下 論 「 新 道德 」 一 節 ， 從略 。 ） 今 全 國 父老 以 子弟 托公 ， 願公 留意 ， 以 守常 為 是 。 … … 此 書 上 後 ， 可 不必 示 覆 ； 唯 靜 盼 好 音 ， 為 國民 端 其 趨向 。 … … 林紓頓 首 蔡元培 答書 對於 「 盡 廢 古書 ， 行用 土語 為 文字 」 一點 ， 提出 三 個 答案 。 但 蔡書 的 最 重要 之 點 並 不 在 駁 論 ， ── 因為 原 書本 不 值得 一 駁 ， ── 乃 在 末 段 的 宣言 。 他 說 ： 至於 弟 在 大學 ， 則 有 兩 種 主張 ： 一 、 對於 學說 ， 仿 世界 各 大學 通例 ， 循 思想 自由 原則 ， 取 兼容並包 主義 。 … … 無論 有 何 種 學派 ， 苟 其 言之成理 ， 持 之 有 故 ， 尚 不 達 自然 淘汰 之 運命 者 ， 雖 彼此 相反 ， 悉 聽 其 自由 發展 。 二 、 對于 教員 ， 以 學 詣 為 主…… 其 在 校 外 之 言動 ， 悉 聽 自由 ， 本 校 從不 過問 ， 亦 不能 代 負責任 。 … … 蔡元培 自己 也 主張 白話 ， 他 曾 說 ： 我們 中國 文言 同 拉丁文 一樣 ， 所以 我們 不能不 改用 白話 。 … … 雖 現在 白話 的 組織 不 完全 ， 可是 我們 決不 可錯 了 這 個 趨勢 。 （ 在 北京 高等 師範 國文部 演說 ） 他 又 說 ： 我 敢 斷定 白話派 一定 占 優勝 。 … … 將來 應用 文 一定 全 用 白話 ； 但 美術文 或者 有 一 部分 仍 用 文言 。 （ 在 北京 女子 高等 師範 演說 ） 林蔡 的 辯論 是 八年 三月 中間 的 事 。 過 了 一 個 多 月 ， 巴黎 和 會 的 消息 傳來 ， 中國 的 外交 完全 失敗 了 。 於是 有 「 五四 」 的 學生 運動 ， 有 「 六三 」 的 事件 ， 全 國