工藝 水準 ， 達到 讓 故宮 祛病 延年 、 健康 長壽 的 目的 。 第三 ， 對 宮廷 歷史 文化 的 挖掘 明 清 兩 代 是 中國 古代 王朝 典制 發展 臻於 完備 的 時期 ， 是 中國 封建 專制 主義 政治 體制 的 典型 代表 。 故宮 及 其 藏品 的 最 大 特色 ， 是 反映 宮廷 典章 制度 （ 包括 政治 制度 、 禮儀 制度 ） 及 日常 生活 的 宮廷 歷史 文化 。 對於 故宮 蘊含 的 宮廷 歷史 文化 的 價值 ， 過去 並 未 引起 足夠 重視 ， 大概 有 三 方面 的 原因 ： 其 一 ， 辛亥 革命 催生 了 中華民國 ， 根據 《 清室 優待 條件 》 中 清帝 遜位 後 「 暫居 宮禁 」 、 「 尊號 仍 存 不 廢 」 等 條款 ， 清室 小 朝廷 又 在 紫禁城 內 苟延殘喘 了 13 個 春秋 。 在 這 期間 ， 溥儀 仍 以 皇帝 的 名義 封官 授爵 ， 受 著 一 小 撮 懷抱 復辟 清朝 願望 的 舊 官僚 及 遺老遺少 的 擁戴 ， 而 發生 在 故宮 的 袁世凱 稱帝 、 張勳 復辟 的 鬧劇 ， 更 使 人們 看到 清除 封建 專制 主義 的 複雜性 與 艱鉅性 。 在 1928 年 北伐 勝利 的 炮火 聲 中 ， 故宮 博物院 正 著手 重新 籌劃 之 際 ， 國府 委員 經亨頤 提出 「 廢除 故宮 博物院 ， 分別 拍賣 或 移置 故宮 一切 物品 」 之 案 ， 他 說 ： 「 故宮 博物院 ， 如 其 作為 這 種 性質 （ 指 供 研究用 的 ） ， 那 末 是 評究宮 內 應 如何 設備 ， 皇帝 所 用 的 物事 應 如何 辦 的 ， 豈不是 預備 哪 個 將來 要 做 皇帝 ， 預先 設立 大典 籌備處 嗎 ？ 」 投身 國民 革命 的 經亨頤 的 話 雖 有 些 偏頗 ， 他 的 提案 最終 也 未 能 通過 ， 但 從中 可以 看出 革命 者 對於 封建 復辟 勢力 的 警惕 和 反對 。 皇家 文化 在 其時 還 未 成為 歷史 ， 它 還 在 中國 的 社會 政治 中 掀波 推浪 。 它 不可能 被 人們 心平氣和 地 進行 研究 ， 而 只 能 是 鞭撻 的 對象 。 其 二 ， 在 新 中國 成立 之後 的 很 長 時間 ， 封建 專制 主義 雖然 被 徹底 打倒 了 ， 但 在 階級 鬥爭 為 綱 的 思想 指導 下 ， 皇宮 文化 當然 也 在 掃蕩 之 列 。 20 世紀 70年代 ， 故宮 辦過 「 慈禧 罪行展 」 ， 也 辦過 「 收租院 」 展覽 ， 為 了 這 個 展覽 ， 宮殿 內部 作 了 改造 ， 拆掉 了 一些 原狀 陳列 等 。 其 三 ， 缺乏 對 反映 宮廷 歷史 文化 的 大量 遺物 的 正確 認識 。 故宮 宮廷部 有 大量 列為 「 資料 」 的 物品 ， 它們 對於 瞭解 當時 宮廷 的 一些 制度 與 習俗 很 有 幫助 。 例如 ， 反映 清代 官員 覲 見 皇帝 制度 的 紅 綠 頭 簽 ， 以 滿 漢文 書寫 官員 的 官銜 與 姓名 ， 故宮 現存 近 萬 件 ， 其中 包括 袁世凱 、 張勳 等 人 的 綠 頭 簽 和 一些 滿族 宗室 親王 的 紅 頭 簽 ； 作為 皇宮 門衛 制度 最好 見證 的 腰 牌 ， 上書 頒發 機構 與 時間 、 持 牌 人 職務 及 相貌 特徵 ， 並 加蓋 火印戳記 ， 故宮 現存 近 千 件 ； 區分 明 清 官員 品級 尊卑 高下 的 官服 「 補子 」 ， 故宮 現 仍 保存 了 相當 多 ； 皇帝 書寫