遭到 突襲 的 。 親季 繼承 後 總算 勉強 挺住 ， 但 到 了 有 親 一 代 又 難逃 足利氏 之 攻擊 ， 主要 原因 大概 是 因為 他 支持 南朝 。 親季 的 時代 想必 不 長 。 有 親 、 親氏 、 泰親 應該 約 於 元 中 初年 （ 1384 ） 逃離 世良 田鄉 ； 另 有 一 說 是 在 應 永 年間 （ 1394 ~ 1428 ） ， 但 這樣 似乎 過晚 。 由 足利氏 的 欺壓 及 氏良田 的 沒落 推論 起來 ， 元 中 初年 的 推論 應 較為 正確 。 不過 《 德川 幕府 家譜 》 中 關於 有 親 的 記載 卻 完全 迥異 。 根據 《 德川 幕府 家譜 》 所 述 ， 「 家督 持續 仕於 幕府 」 ， 亦即 持續 擔任 室町 幕府 的 武士 ， 為 足利氏 效忠 。 這 就 罷了 ， 永 享 之 亂 （ 1438 ~ 39 ） 時 竟然 還 擁護 鎌倉 公方 。 然而 足利 持氏 不幸 慘敗 ， 有 親 、 親氏 父子 等 人 自然 也 無法 繼續 待在 世良 田鄉 。 據說 一 行 人 於是 逃 至 相模 （ 神奈川縣 ） 的 清淨 光 寺 （ 遊行寺 ） ， 變裝 並 剃髮 出家 ， 自稱 德 阿彌 （ 親氏 ） 及 祐阿彌 （ 泰親 ） 。 清淨 光 寺 是 位於 神奈川 藤澤市 的 時宗 總本山 ， 不過 他們 在 清淨 光 寺 剃髮 出家 的 情節 ， 被 認為 是 後來 捏造 的 。 在 嚴格 的 追查 行動 下 ， 對 他們 而 言 清淨 光 寺 也 不 安全 ， 於是 一 行 人 轉而 投靠 因 受懲 而 被 幽禁 在 信 濃 （ 長野縣 ） 的 林藤助 光正 。 他們 抵達 時 正 值 永 享 11年 （ 1439 ） 的 12 月 下旬 ， 當時 積雪 已 深 ， 貧困 的 光正 踏 著 厚厚 的 積雪 捕 了 一 隻 野兔 ， 為 眾人 做 年菜 。 據說 後來 德川 家族 便 循 此 例 ， 新年 時 喝 兔 湯 以 討 吉利 。 長 阿彌 父子 一 行 人 靜 待 3 月 溶 雪 後 即 辭別 信濃 的 光正宅 ， 以 時 宗 的 流浪 僧人 身分 前往 三 河 ， 又 因緣際會 而 滯留 該 地 ， 不久 有 親 （ 長 阿彌 ） 就 在 三 河 往生 。 以上 是 德川氏 遠祖 如何 定居 三 河 的 一般 說法 。 果真如此 ， 變身為 時宗 僧人 的 一 行 三 人 抵達 三 河 的 時間 ， 就 應該 是 永 享 12年 （ 1440 ） 的 4 月 以後 。 但 這 實在 是 晚 得 離譜 了 ， 照理 說 至少 也 得 在 義政 自盡 後 ， 親季 時期 剛 過 的 元 中 初年 （ 1384 ） 左右 就 離開 世良 田鄉 前往 三 河 才 對 。 筆者 並 不 認為 整 段 故事 都 是 硬掰出來 的 ， 不過 看 來信 濃 逃亡 之 旅 ， 恐怕 也 是 為 了 配合 永 享 之 亂 而 捏造 的 故事 。 這 段 有關 德川氏 遠祖 的 故事 ， 直到 第三 代 將軍 德川家光 在位 的 寬永 （ 1626 ） 才 出現 在 大久保彥 左 衛門 忠教 所 著 的 《 三 河 物語 》 。 該 書 中 還 有 如 下 的 敘述 ： 「 離開 德河 後 便 如 孤魂野鬼 般 飄泊 不定 。 十數 年 來 四處 流浪 於 有 德 之 治世 。 皈依 時 宗 ， 故取 法號德 阿彌 。 途經 三 河  井 鄉 時 曾 稍作 停留 。 當時