沒 錯 ， 「 被 剝奪 自由 」 正 是 對於 犯罪 者 在 靈魂 上 最 嚴厲 的 懲罰 與 折磨 了 。 遙不可及 的 自由 接著 前往 嘉義縣 鹿草鄉 的 新 監獄 參觀 時 ， 學員 也 同樣 深刻 感受到 自由 的 珍貴 。 新 監獄 之所以 設立 ， 是 因為 座落 於 嘉義市 維新 路 上 的 舊 監獄 房舍 、 設備 都 已 老舊 ， 無法 滿足 現代 需求 ， 而 於 一九九四年 另行 興建 的 。 大家 在 進入 新 監獄 前 ， 經歷 了 極為 嚴格 的 搜身 檢查 ， 連 一 瓶 水 都 不能 攜帶 入 內 ， 相機 自然 也 遭到 扣留 。 經過 重重 關卡 後 ， 一 行 人 來到 中央 控制台 ， 一 位 學員 描述 ： 「 透過 獄方 人員 的 解說 ， 我們 了解到 受刑人 每 天 的 活動 都 是 按 表 操 課 ， 什麼 時候 吃飯 、 什麼 時候 運動 、 什麼 時候 洗澡 、 什麼 時候 睡覺 ⋯⋯ 所有 時間 安排 都 是 固定 的 ， 絕對 不 像 我們 想 吃 就 吃 ， 想 睡 就 睡 。 」 另 一 位 學員 也 有感而發 ： 「 經由 監視 螢幕 牆 顯示出 受刑人 的 一切 活動 ， 讓 我 對 監獄 裡 的 想像 變 得 更 具體 ， 甚至 所 呼吸到 的 空氣 也 添加 了 幾 分 真實感 。 『 自由 』 平時 看似 平淡無奇 ， 然而 在 這 座 封閉 的 監獄 裡 ， 卻 又 是 那麼 地 遙不可及 。 」 但 除此之外 ， 學員 也 了解到 ， 受刑人 還是 應當 享有 吃 、 住 、 運動 、 休息 等 權利 ， 以及 接受 教育 、 習得 一技之長 的 機會 ； 而 這些 在 監獄 工場 裡 完成 的 產品 或 作品 ， 甚至 還 能 出口 外銷 來 貼補 自己 的 菜 錢 以及 其他 費用 。 「 勞動 」 需要 另 組 營隊 來 學習 ， 其實 是 勞動 與 土地 的 疏離 ， 也 是 勞動 與 生活 的 疏離 。 一 個 社會 、 兩 個 世界 一九五○年代 ， 農村 裡 躬 著 身 貼 在 土 裡 插秧 、 拿 著 鐮刀 一 把 一 把 在 田 裡 割稻 的 青年 ， 不會 認為 那 是 在 學習 勞動 ， 因為 那 是 他 和 家人 賴 以 維生 的 土地 ； 那 時候 拿 著 粟 爬 翻曬 稻埕 上 的 穀子 、 擔 著 豬 糞 到 池塘 裡 餵 魚 的 青年 ， 不會 認為 那 是 在 學習 勞動 ， 因為 那 是 他 的 生活 。 一九六○年代 ， 這樣 的 青年 漸漸 從 農村 消失 ， 從 土地 上 消失 了 。 他們 紛紛 走進 紡織 工廠 、 塑膠 工廠 ， 甚至 到 了 一九七○年代 ， 走進 當紅 的 加工 出口區 裡 ， 用 有毒 的 染料 渲染 著 他們 的 青春 ， 用 強力 的 洗滌劑 洗刷 著 大地 。 即便 還 留在 農村 裡 的 青年 ， 也 在 「 客廳 即 工廠 」 的 號召 下 ， 努力 做 著 代工 ， 用 青春 換取 「 小康 之 家 」 的 封號 。 這 時候 的 青年 不 需要 學習 勞動 ， 因為 他們 一 天 工作 超過 十二 個 小時 ， 一 個 星期 也 未必 有 一 天 休假 。 重新 學習 「 勞動 」 這 件 事 ， 反映 了 社會 型態 的 轉變 、 社會 分工 更加 細密 ， 也 反映 了 一 個 社會 、 兩 個 世界 的 區隔 。 「 勞動 」 似乎 成 了 農夫 、 工人 的 專利 ， 「 勞動 」 也 與