勢力 。 中 譯文 參見 鄭 太 朴譯 《 社會 經濟史 》 ( 即 上 指 Wirtschaftsgeschichte 之中 譯本 ， 台北 ， 1977 ) ， pp. 89ff 。 ── 譯註 參見 Leonhard 的 論述 ， 在 這 一 點 上 ── 而 非 其他 方面 ， 特別 是 任何 有關 古代 的 方面 ── 是 正確 的 。 見 其 對 Lacombe 那 本 有 價值 郤 稍 嫌 片面 的 書 L ' evolution de la propriete fonciere ( Schmollers Jahrbuch ) ， 所 做 的 評介 。 此 一 事實 毋庸置疑 ， 因為 這 個 制度 也 為 日本 所 承襲 。 見 下文 。 如果 圖騰 團體 能夠 被 證實 確 曾 存在 於 中國 ──如 Conrady 所 主張 的 ， 那 麼 ， 這 點 就 可以 確定 。 隨著 氏族 的 發展 ， 新興 的 支配 階層 就 普遍 地 撤 離 具有 平民 本質 的 圖騰 團體 。 此外 ， 富 者 的 這 種 " 特權 " ( Privileg ) 並 不 真正 被 認為 是 優待 ， 毋寧 說 是 一 種賦役 義務 ( Leiturgie ) 。 某些 人 即 企圖 以 假造 的 土地 買賣 和 分家 來 躲 過 這些 負擔 。 在 中國 ， 同樣 的 ， 擁有 奴隸 的 權利 也 是 高等 身分 團體 的 特權 。 但是 ， 由 推翻 這 個 王朝 的 反叛 過程 看 來 ， 顯然 一直 到 那時 廣大 的 農民 階層 仍舊 是 武裝 的 ( 正 如 日耳曼 在 解除 武裝 ── 十六世紀 農民 戰爭 結束 後 ── 之前 的 情況 一樣 ) 。 漢朝 的 創建 者 及 其他 的 反叛 者 ， 都 是 農民 ， 並且 ， 至少 部分 而 言 ， 都 有賴 於 其 氏族 的 軍事 支援 。 例如 ， 儒教 模範 國魯國 一度 分派 給 當時 的 每 一 土地 登記 單位 ( 64 井 ) 如 下 的 稅負 ： 戰車 一 乘 、 馬 四 匹 、 牛 十 頭 、 甲士 三 名 、 步卒 六十四 人 。 顯 然 此 種 登記 的 前提 假設 是 ： 與 每 一 土地 登記 單位 相 連結 的 氏族 會 自行 認課 ， 提供 兵力 以 應 軍事 需求 。 畢竟 ， 轉而 訴諸 直接 的 強制 徵發 終究 是 補助性 的 。 我們 將 在 它 文 中 ( 按 ： 韋伯 所 指 的 是 他 隨後 寫 的 《 印度教 與 佛教 》 ) 指出 ， 印度 如何 在 類似 的 情況 下 形成 俸祿 莊園 領主制 的 情 形 。 中國 境 內 的 其他 地方 ， 軍隊 的 召集 就 直接 擴及到 個別 的 家族 。 但 這 種 情形 即使 發生 在 魯國 ， 其 意義 也 只是 顯示出 由 家產 制君侯 來 徵兵 的 前 一 步驟 ， 而 非 家 臣 召集 ； 因此 ， 也 就 表示 作為 一 種 軍事 體制 之 封 建 制度 的 廢除 。 歐洲 也 出現 過 類似 的 現象 ， 關於 這些 境況 之 於 封建 軍 隊 的 關連 ， Delbruck 有 極 佳 的 記述 。 格拉古 兄弟 ， 紀元 前 二 世紀 羅馬 的 " 護 民官 " ( Tribunus Plebis ) 。 " 護 民官 " 起源 甚 早 ， 其 產生 是 由 平民 大會 推舉 ， 作用 在 保障 平民 權利 以 對抗 貴 族 壓迫 。 羅馬 經 紀元 前 三 至 二 世紀 的 對 外 擴張 ， 領土 雖 急速 增加 ， 卻 也 造成 許多 社會 經濟 問題 ， 例如 以 奴隸 耕作 的 大 莊園 的 出現 ， 由 屬 地 進口 糧食 ，