當 某 種 緊急 籌款 發布 時 ── 甚至 在 太平天國 之 亂 後 ── 籌集 到 至少 某 一 金額 的 省分 通常 都 會 被 答應 提高 配額 。 每 回 科舉 ， 只 取 十 名 " 進士 " ， 其中 的 前 三 名 享有 特別 的 尊榮 ( 按 ： 即 各 被 冠以"狀元 、 榜眼 、 探花 " 的 榮銜 ) 。 私人 保舉 的 支配 地位 可以 從 三 名 獲得 最 高 等 第者 的 出身 地 與 最 高級 官 員 的 出身 之 比較 上 印證 出來 ， 見 Zi, " Praoique des Examens Militaires en Chine, " Vatietes Sinologiques, No. 9, Appendix II, p. 221 註 1 。 在 1646年 到 1914年 間 ， 高級 官吏 雖 有 748 名 ， 但 滿洲人 就 占 了 398 人 ， 而 其中 只 有 三 人 得到 最 高 等 第( 由 皇帝 取置 榜首 的 三 名 進士 ) ； 光 是 憑著 曾家 的 權勢 地位 ， 湖南省 也 占去 58 席 ， 也 就 是 所有 最 高 官位 的 六分之一 ， 然而 幾 近 三分之二 的 高等 第者 是 出身 於 其他 各 省 ， 不過 在 高級 官職 中 總共 才 占 了 百分之三十 。 明朝 皇帝 於 1453 年 首先 有 系統 地 運用 這 個 辦法 ( 不 過 ， 就 作為 一 種 財政 手段 而 言 ， 始 皇帝 早已 採行 ) 。 最 低 職級 的 買 官金 原先 是 108piaster ( 按 ： 中東 、 埃及 等 地 古代 貨幣 的 最 小 單位 ) ， 約 當 學俸 的 資本 價格 ， 後來 則 是 60 兩 。 在 一 次 黃河 氾濫 後 ， 為 了 擴大 市場 以 籌集 到 相當 的 資金 ， 價 格 一度 滑落 到 20-30 兩 。 自 1693年 起 ， 買 得 生員 資格 的 人 也 准許 參加 高 等 的 科考 ， 買 得 道台 之 位 及 其 所有 附帶 的 費用 ， 約 需 4 萬 兩 。 這 就 是 為什麼 皇帝 在 拔取 榜首 時 ， 在 某 種 情況 下 會 考慮到 候選人 是否 Guru 在 梵語 中 有 " 重 " 之 意 ， 引申為 可 尊敬 的 人 、 教師 ， 特別 用來 指 青年 人 的 精神 指導 者 ( directeur de l ' ame ) 。 ── 譯註 關於 家產制 政體 與 福利 國家 性格 的 關連 ， 韋伯 在 Economy & Society 一 書 中 有 詳細 的 說明 ， 其中 極 精要 的 一 段 論述 ： 「 民間 神話 中 所 理想化 了 的 ， 不 是 英雄 ， 而是 " 明 君 " 。 以 此 ， 家父 長 家產制 不論 對 自己 或 對 子 民 ， 都 必須 正當化 其 自己 為 子民 之 " 福祉 " 的 監護 者 。 " 福利 國家 " 是 家 產 制 的 迷思 ； 它 並 非 源自 那 種 宣誓 互相 忠誠 的 自由 的 同志 關係 ， 而 係 根 基於 父子 之間 權威 主義 的 關係 。 " 君 父 " ( Landesvater ) 乃 家產制 國家 的 理 想 。 因此 ， 家父 長制 乃 成為 特殊 的 " 社會 政策 " 的 擔綱 者 ， 而 當 它 有 充分 理由 必須 要 確保 子民 大眾 對 其 保有 好感 時 ， 它 實際 上 也 經常 推行社 會 福利 政策 」 。 詳見 《 支配 的 類型 》 ， pp. 31 。 ── 譯註 司馬遷 的 貿易 均衡 論 著 ( 〈 平準書 〉 ， Chavannes ed., No. 8, Ch.