不成 。 作 甜心 嗎 ， 祇要 我 媽媽 願意 ， 那 是 可以 的 。 」 看到 這裡 ， 想 不 發笑 ， 是 不可能 的 。 最後 ， 中 俄 之 戰 ， 中國 取得 勝利 ， 祇是 由於 雙兒 點穴 功夫 和 五百 籐 牌 ， 還 加上 流氓 的 靠 擲骰子 決勝負 的 手法 以 此 決定 了 二 國 幾千 公里 的 邊界線 …… 簡直 是 比 之 小孩子 玩 捉迷藏 還 更 兒戲 。 所以 說 ， 這 一 部 書 是 把 成人 的 童話 漫畫化 了 。 愛 聽 笑話 ， 以 佔 人口 頭 上 的 便宜 為 樂事 ， 愛 在 開玩笑 中 佔上風 、 逞 英雄 … … 這 種 小 市民 下流 社會 習氣 ， 很 適合 港 澳 台 一般 讀者 的 口味 ， 但 作為 一 個 藝術家 說 ， 卻 未免 太 過分 了 。 金庸 在 這 本 書 中 要 為 新 武俠 小說 開闢 一 新招 ， 開創 一 個 新 紀元 。 看來 ， 他 想 把 韋 小寶 寫 成為 二十世紀 八十年代 的 唐吉訶德 ， 但 其 結果 卻 成 了 個 不三不四 的 小 流氓 冒險記 ； 本 想 寫 得 像 林  ， 寫出來 的 卻 是 鼻子 上 一 塊 白色 的 ， 善於 插科 打諢 的 戲台 上 的 小丑 ； 充其量 ， 不過 是 一 個 中國式 的 卓別林 而已 。 魯迅 先生 寫 阿Ｑ ， 也 寫 的 是 小丑 般 的 自充 英雄 的 角色 ， 但 拿 小寶 與 阿Ｑ 相比 ， 卻 大大 懸殊 ， 因為 逗笑 的 笑話 ， 祇是 《 笑林廣記 》 裡面 的 插曲 ， 供 人 茶餘 酒 後 開 開心 而已 ， 而 面向 國民性 弱點 的 深刻 的 諷刺 文學 ， 卻 能 刺到 國民 的 心靈 深處 ， 喚 人 深思 ， 發人深省 ， 使 人 奮起 ， 引以為恥 ， 不以為榮 ， 所以 阿Ｑ 精神 成為 五四 以來 的 文壇 上 的 典型 代表 ， 可以 名 垂 千古 ， 而 小寶 這 種 人物 ， 祇 能 引人 發笑 ， 正派 人 將 嗤之以鼻 ， 而 心術 不 正 者 以至 黑社會 中 人 看 了 ， 則 會 沾沾自喜 ； 原來 我們 這 一 幫 也 「 古 已 有 之 」 了 ， 漢代 流氓 皇帝 劉邦 ， 看 了 始皇 出巡 儀仗 後 說 ： 「 大丈夫 不當 如是 耶 ？ 」 「 他 能 作到 的 我 也 能 作到 」 ； 於是 一切 詐騙 手法 ， 說謊 本領 ， 偷竊 手段 ， 都 成為 英雄 行為 ， 而 這麼一來 ， 《 鹿鼎記 》 的 品格 ， 也 就 下降 到 極點 了 。 小寶 這 個 人物 ， 是 寫 得 好 的 ， 恰如其分 地 寫出 了 一 個 活生生 的 小 流氓 英雄 ， 卻 毫無 價值 ， 祇 成為 取笑 對象 而已 。 在 今日 中國 ， 韋 小寶 這 類 人 是 不 受 歡迎 的 ， 他 不會 「 仙壽永享 ， 洪福齊 天 」 ， 祇有如 老鼠 過 街 ， 人人 喊 打 而已 。 構成 武俠 小說 人物 的 幾 個 要素 ： 一 是 高人一等 的 武技 ， 二 是 仗義 行俠 ， 扶 弱 鋤 強 ； 三 是 才華 過人 ， 性情 真實 ， 性格 爽朗 ， 足以 感人 。 而 韋 小寶 所作所為 ， 卻 無 一 不 違反 這些 準則 ； 論 武功 ， 他 這 個 妓院 出身 的 小 流氓 ， 祇 會 幾 套 花拳∣∣ 他 不耐煩 去 練 那些 基本功 ； 內功 要 長期 打坐 ， 外功 講究 「 坐 樁 」 ，