痛心 。 」 16 驅逐 溥儀 後 ， 成立 了 清室 善後 會 ， 首先 就 是 清點 清宮 物品 ， 分清 公產 與 私產 。 1924 年 11 月 7 日 發出 大 總統 令 ： 「 著 國務院 組織 善後 委員會 會同 清室 近 支 人員 協同 清理 公產 私產 ， 昭示 大公 。 所有 接收 各 公產 ， 暫 責成 該 委員會 妥慎 保管 。 俟 全部 結束 ， 即將 宮禁 一律 開放 ， 備充 國立 圖書館 、 博物館 等 項 之 用 ， 藉 彰 文化 ， 而 垂 永遠 。 」 17 原 清宮 的 物品 ， 有 公私產 之 分 。 屬於 私 者 ， 為 溥儀 生活 衣物 、 財 錢 ， 包括 金 、 銀錠 等 ， 均 由 溥儀 帶去 ； 屬於 公者 ， 是 與 中國 歷史 文化 相關 的 部分 ， 必須 交給 人民 並 努力 保衛 。 也 正 因 這 個 原因 ， 當 溥儀 出宮 時 行李 中 所 藏 的 王羲之 「 快 雪時晴帖 」 和 仇十洲 的 「 漢宮 春曉圖 」 一 卷 ， 因 係 公物 被 扣 了 下來 ， 而 存放 在 庫房 中 的 101,382 兩 銀 元 寶 ， 則 悉數 發給 了 溥儀 。 清室 善後 委員會 在 點查 時 發現 溥儀 的 「 賞溥傑單 」 等 文件 ， 後 以 《 故宮 已 佚 書籍 書畫 目錄 四 種 》 為題 刊行 ， 在 序言 中 強調 「 國寶 散失 ， 至 堪 痛惜 」 ！ 對 清宮 舊 藏 文物 的 這 種 內涵 ， 並 不 是 所有 人 一下子 都 能 認識 。 1928 年 6 月 ， 國府 委員 經亨頤 提出 一 項 議案 ， 認為 故宮 是 逆產 ， 要求 廢除 故宮 博物院 ， 分別 拍賣 或 移置院 內 一切 物品 。 國民 政府 會議 審議 了 這 一 荒謬 提案 ， 並 要求 中央 政治 會議 重新 複議 有關 故宮 博物院 的 決定 及 有關 法令 。 故宮 博物院 同仁 向 社會 各界 特別 是 政府 高層 作 了 大量 的 宣傳 工作 ， 闡述 保護 故宮 文物 的 重要 意義 以及 故宮 博物院 的 歷史 使命 ， 對 經亨 頤提案 的 五 個 要點 逐 條 反駁 。 兩 個 月 後 ， 中央 政治 會議 否決 了 經亨頤提案 ， 故宮 博物院 保存下來 了 。 這 次 交鋒 ， 留給 世人 印象 最 深 的 是 張繼 以 古物 保管 委員會 主席 委員 的 長篇 呈文 ， 他 在 最 末 一 段 說道 ： 「 現 歐洲 各 國 ， 為 供 歷史 之 參考 ， 對於 以前 皇政 王政 時代 物品 ， 莫不 收羅 保存 ， 惟恐 落後 ， 即 蘇俄 在 共產主義 之下 ， 亦 知 保護 舊物 ， 供 學者 之 研究 。 一 代 文化 ， 每 有 一 代 之 背景 ， 背景 之 遺留 ， 除 文字 之外 ， 皆 寄 於 殘餘 文物 之中 ， 大 者 至於 建築 ， 小 者 至於 陳設 ， 雖 一 物 之 微 ， 莫不足 供 後人 研究 之 價值 。 明 清 兩 代 ， 海航 初興 ， 西化 傳來 ， 東風 不變 ， 結 五千 年 之 舊 史，開 未來 之 新局 。 故 其 文化 ， 實有 世界 價值 ， 而 其 所 託 者 ， 除 文字 外 ， 實 結晶 於 故宮 及 其 所 藏品 。 近來 歐美 人士 ， 來 遊 北平 ， 莫不 嘆為 大可 列入 世界 博物院 之 數 ， 即使 我 人 不 自惜 文物 ， 亦 應 為 世界 惜 之 。 」 18 這裡 突出 故宮 古 建築 及 其 藏品 的 「 世界