， 也 是 教育 上 所 應 重視 的 。 其次 ， 中國 的 儒家 把 天 與 倫理 結合 ， 重視 實踐 倫理 的 智慧 。 我 深信 儒家 的 倫理 正 表現 了 對 生命 的 尊重 與 承擔 ， 期許 自己 在 實現 倫理 規範 中 自我 肯定 。 美國 心理 學者 葛拉塞 （ William Glasser ） 在 研究 報告 中 告訴 我們 ， 個人 精神 生活 之所以 發生 困難 ， 是 由於 他 無法 滿足 跟 別人 和諧 相處 與 自我 價值 兩 種 基本 需要 所致 。 因此 ， 為 了 維護 個人 精神 生活 之 健全 ， 倫理 的 智慧 和 道德 承擔 ， 是 每 一 個 健康 的 人 所 需要 的 。 我 也 深信 ， 要 想 維護 中國人 心理 健康 和 社會 之 祥和 ， 儒家 的 實踐 倫理 是 一 個 重要 的 線索 。 不過 ， 儒家 的 倫理 必須 經過 一 番 解釋 ， 使 它 與 現代 的 文明 相 結合 ， 才 可能 真正 成為 行為 的 動力 ， 同時 成為 民俗 的 一 部分 。 儒家 對 中國 最 大 的 貢獻 是 把 倫理 的 智慧 完全 融入 生活 ， 化為 民俗 ， 影響 久遠 。 不過 ， 近 百 年 來 ， 受到 西方 文明 的 影響 ， 它 已 失去 原來 的 風貌 ， 有 些 民俗 只 剩下 一點 儀式性 的 表徵 ， 實質 意義 已 不 受 重視 。 其實 ， 在 中國人 的 民俗 中 ， 蘊涵 著 很 有 價值 的 智慧 。 就 拿 本省人 的 結婚 而 言 ， 在 結婚 的 當天 ， 若 把 一 對 新人 叫 來 說教 一 番 ， 來 個 精神 講話 ， 既 不 自然 又 有礙 情面 。 然而 ， 許多 話 雖然 很 難 出口 ， 但 又 不得不 說 。 於是 ， 創出 一些 儀式 ， 透過 象徵式 的 語言 ， 提示 必要 的 生活 倫理 ， 要 他們 共同 遵守 。 譬如說 ， 新娘 在 上 轎 （ 或 轎車 ） 時 不可以 回頭 看 ， 這 是 意謂 著 結婚 後 就 必須 獨立 生活 ， 不能 再 依賴 父母 ， 一定 要 跟 先生 及 其 家人 同甘共苦 ， 才 能 建立 幸福 安樂 的 家庭 。 本省人 結婚 的 民俗 ， 顯得 非常 細膩 。 當 新娘 從 閨房 走向 轎車 時 ， 必須 丟下 扇子 和 手帕 ， 它 的 意思 是 放下 養尊處優 的 生活 ， 意謂 自己 已 成長 到 能 承擔 艱難 。 這些 生活 提示 如果 由 父母 直接 來 說 ， 是 很 難 啟齒 的 ， 所以 用 儀式 來 表達 ， 不但 自然 ， 而且 是 在 輕鬆 的 狀況 下 進行 。 母親 在 女兒 結婚 的 那 一 天 ， 總是 會 叮囑 ：到 了 婆家 ， 一 進 門 要 緩緩 地 跨過 門檻 ， 然後 解釋 說 ， 這 表示 要 順利 和諧 的 進入 新家 ， 要 過 和氣 安詳 的 生活 ； 當然 ， 男方 也 有 一些 儀式 ， 這些 儀式 跟 新郎 「 割斷 臍帶 做 大人 」 是 有 關係 的 。 宗教 與 民俗 具有 豐富 的 生活 智慧 ， 也許 它 用以 表達 的 儀式 或 語言 已經 不合 現代人 的 觀念 或 生活 方式 。 但是 ， 只要 能 了解 個中 的 本義 ， 對 現代人 將 產生 莫大 的 啟示 。 因此 ， 對於 我國 文化 中 的 倫理 、 宗教 、 民俗 等等 ， 做 一 個 與 現代 生活 銜接 的 解釋 ， 是 深 具 價值 的 ， 是 現代 教育 不可或缺 的 一 部分 。