講述 的 多 得 是 ， 在在 可以 做為 我們 提升 自我 內涵 的 指引 。 四 、 成就 功業 的 心性 智慧 中國 兵學 揭櫫 的 許多 原則 ， 對 做人 處世 的 成功 都 有 關鍵性 的 啟發 ， 像是 在 本 書 接下來 幾 篇 所 闡述 的 心性 智慧 ： 第五 篇 〈 奇 正 相生 〉 、 第六 之 三 篇 〈 避實 擊虛 〉 、 第七 篇 〈 以 寡 擊 眾 〉 、 第八 篇 〈 不 豫 則 廢 〉 、 第九 篇 〈 待 敵 可 勝 〉 、 第十 篇 〈 當機立斷 〉 、 第十一 篇 〈 迂迴 至 要 〉 ， 都 是 能 幫助 一 個 人 成就 功業 的 心性 智慧 。 兵學 ， 豈只 能 用 在 作戰 之上 而已 ？ 不 學 兵 ， 不 知 兵 ， 危 矣 ！ 當今 功利 盛行 的 社會 上 ， 即使 只 為 了 保護 自己 ， 免 受 奸 巧 賊 人 之 害 ， 學 得 兵法 中 的 詭道 ， 在 必要 時 派上用場 ， 其實 是 蠻 有用 的 ！ 學 了 兵法 中 的 詭道 ， 自己 會不會 變 得 賊賊 的 ， 也 落入 奸邪 作 惡 的 深淵 呢 ？ 別 擔心 ！ 只要 你 兵學學 得 正 、 學得通 ， 在 戰術 上 、 手段 上 「 兵 以 詐立 」 迎戰 對手 時 ， 你 應該 也 還 是 一 個 在 戰略 上 、 心境 上 「 兵 以 仁立 」 的 義兵 之 師 。 學習 兵學 ， 使 人文武全學 ， 不只 可以 學到 義兵 之 理 、 更 能 由 兵學 之中 參悟 人生 之 道 ， 何樂不為 ？ 可惜 的 是 ： 當今 之 世 ， 當兵 不再 是 每 個 男子 光榮 的 國民 義務 ， 大多數 人 更 早已 忘卻 兵凶戰危 的 威脅 ， 軍隊 只 是 一 項 職業 ， 和 任何 其他 賴以 謀生 糊口 的 職業 沒有 不同 。 武德 不再 尊貴 ， 武德 也 不 存在 ， 當然 兵 書 也 就 被 束之高閣 ， 少 有 人 讀 了 ！ 孔老夫子 認為 ： 把 沒有 受 過 軍事 訓練 的 人民 推上 戰場 ， 就 是 棄 那些 無辜 人民 於 不顧 。 （ 註 27 ） 兵書 所 教 ， 是 兵凶戰危 ， 各 種 危機 來臨 時 ， 國家 、 社會 、 個人 的 生存 之 道 、 保全 之 術 。 人 不 學 兵 ， 人 不 知 兵 ； 在 上位者 也 不 鼓勵 人民 學 兵 ， 不 鼓勵 人民 知兵 ； 這 是 在 上位者 讓 人民 身 歷險境 ， 是 在 上位者 棄 人民 於 不顧 啊 ！ 【 典籍 出處 】 註 1：兵 者 ， 詭道 也 。 《 孫子 兵法 ・ 始 計 第一 》 註 2：明 一 者 皇，察道 者 帝 ， 通德 者 王 ， 謀得 兵勝 者 霸 。 故 夫 兵 ， 雖 非備道 至 德 也 ， 然而 所以 輔王成霸 。 今 代 之 用兵 者 不然 ， 不 知 兵權 者 也 。 故 舉兵 之 日 ， 而 境 內 貧 ， 戰 不必 勝 ， 勝 則 多 死 ， 得 地 而 國敗 。 此 四 者 ， 用兵 之 禍 者 也 。 四 禍 其 國 ， 而 無 不 危 矣 。 《 管子 ・ 兵法 第十七 》 註 3：兵 者 ， 凶器 也 。 爭 者 ， 逆 德 也 。 事 必 有 本 ， 故 王者伐 暴亂 ， 本 仁義 焉 。 戰國 則 以 立威 ， 抗敵 ， 相圖 ， 不能 廢兵