天 時 ， 先 做 一 次 本 章 開頭 的 「 生活 滿意 度量表 」 及 第四 章 的 「 一般性 快樂 量表 」 ， 把 分數 登記 下來 ； 十四 天 之後 ， 再 做 一 次 生活 滿意度 及 快樂 量表 ， 比較 它 和 第一 夜 的 成績 。 假如 這 個 方法 對 你 有效 ， 將 它 列入 你 每 晚 的 功課 之 一 。 寬恕 與 遺忘 你 對 過去 的 感覺 — 滿足 或 驕傲 、 痛苦 或 羞慚 — 完全 決定 於 你 的 記憶 ， 沒有 別的 。 感恩 能 增加 生活 的 滿意度 ， 就 是 因為 它 將 過去 好 的 記憶 放大 了 。 另 一 個 也 是 感恩 自己 母親 的 學生 寫道 ： 「 媽媽 說 那 天 晚上 令 她 永生 難忘 ， 這 個 作業 給 了 我 一 個 機會 ， 終於 能 對 她 說出 她 對 我 的 意義 ， 接著 幾 天 我們 兩 人 都 情緒 高昂 ， 我 一直 想 著 那 天 晚上 的 事 。 」 她 一直 感到 情緒 高昂 是 因為 接下來 幾 天 ， 母親 對 她 的 好 一直 湧進 她 的 意識 中 ， 這些 正向 的 思想 引發 她 的 快樂 。 同樣 的 道理 也 可以 應用到 負面 情緒 上 。 離婚 的 太太 每 一 次 想到 前夫 ， 就 想到 他 的 背叛 和 說謊 ； 巴勒斯坦人 一 想到 自己 的 出生地 ， 就 充滿 了 恨 和 被 侵犯 的 感覺 。 這些 仇恨 的 痛苦 會 阻擋 滿足 和 滿意 的 情緒 出現 ， 使得 平靜 和 安寧 變成 不可能 的 事 。 同理 對 國家 就 如同 對 個人 一樣 。 一 個 國家 的 領導人 如果 不斷 提醒 他 的 國民 過去 的 歷史 仇恨 （ 不論 是 真的 或是 想像 的 ） ， 這 個 國家 會 變成 復仇 、 暴力 的 國家 。 南斯拉夫 總統 米洛塞維奇 （ Slobodan Milosevic ） 一直 提醒 人民 六百 年 來 他們 遭受到 的 迫害 ， 結果 造成 巴爾幹 半島 十 年 的 戰爭 與 滅種 屠殺 。 塞浦勒斯 大 主教 馬卡利歐 （ Archbishop Makarios ） 在 繼位 後 ， 就 一直 讓 人民 對 土耳其 的 仇恨 發酵 ， 使得 希臘 和 土耳其 的 和解 破功 ， 導致 土耳其 大軍 的 佔領 與 屠殺 。 近代 美國 的 投機 政客 打 種族 牌 ， 利用 每 一 個 機會 搧動 奴隸 時代 的 壓迫 （ 或 強調 現在 白人 反 因為 黑人 有 法律 保護 而 受到 歧視 ） ， 製造 種族 仇恨 ， 這 種 民族 仇恨 在 短期 內 對 個人 很 有利 ， 但 長期 來 說 ， 卻 是 在 分裂 這 個 國家 。 相反 的 ， 南非 前 總統 曼德拉 （ Nelson Mandela ） 想要 化解 這 種 無止境 的 冤冤相報 ， 在 他 的 領導 下 南非 不再 浸淫 在 過去 的 仇恨 ， 而 向 國家 的 統一 前進 。 奈及利亞 的 戈翁 （ Yakubu Gowon ） 在 一九六○年代 末期 比亞夫拉 （ Biafran ） 反抗 被 鎮壓 之後 ， 全力 說服 其他 人 不 對 伊博族 （ Ibo ） 報復 ， 阻止 了 一 場 滅種 屠殺 。 在 印度 ， 尼赫魯 （ Jawaharlal Nehru ） 秉承 甘地 （ Mahatma Ghandi ） 的 遺志 ， 在 一九四七年 國家 分裂 後 不 對 回教徒 報復 ， 他 掌控 政權 便 停止 屠殺 ， 使 印度 境 內 的 回教徒 得到 保障 。 人類 大腦 的 演化 是 為 了 確定 我們 負面 的 情緒 會 戰勝 正面 的 情緒 ， 以 確保 我們 在 惡劣 的