EF 外 內 不 共 井 ， 不 共 湢 ︵ 浴室 ︶ 浴 ， 不 通 寢席 ， 不 通 乞假 。 男女 不 通 衣裳 。 內 言 不 出 ， 外言不入 。 ﹂ 它 又 成 了 清朝 統治 者 ﹁ 治 天下 以 人心 風俗 為本 ﹂ 那 一 套 的 經典 根據 。 這樣一來 ， 在 人們 中間 便 發展 成為 一 種 惟恐 洩露 其 性 關係 的 變態 社會 心理 。 從 表面 上 看 ， 中國 皇帝 享有 絕對 的 性行為 的 自由 ， 中國 皇帝 是 天下 美色 的 最 充分 的 體驗 者 。 然而 ， 皇帝 的 眼 裡 ， 在 性交 的 過程 中 ， 女人 的 陰道 分泌物 是 其 元氣 的 滋養 和 補益 ， 皇帝 需要 大 批 的 配偶 ， 不 是 用來 享受 天下 美色 ， 而是 通過 性交 ， 來 滋養 和 永遠 地 保有 他 的 陽氣 。 有 這樣 一 種 說法 ， 皇帝 身邊 要 有 一 后 、 三 妃 、 九 嬪 、 二十七世婦 、 八十一御妻 。 奇數 代表 自然界 的 正力 ， 代表 男性 和 男性 的 潛力 ； 偶數 則 代表 女性 和 女性 的 潛力 。 三 是 一 之後 第一 個 奇數 ， 表示 強大 的 男性 力量 ； 九 是 三 的 三 倍 ， 代表 極 大 。 將 這 兩 個 數字 相乘 便 得 出 二十七 和 八十一 這 兩 個 數字 。 乾隆帝 的 后 妃 之 數 雖說 與 上面 的 數字 並 不 一致 ， 但 數目 之 眾 也 是 聞名 的 。 登 極 之前 ， 他 所 納福 晉 已 有 不下 十來人 。 登 極 之後 ， 數量 又 不斷 增加 ， 至 乾隆 二十 年 ︵ 公元 一七五五年 ︶ 前後 ， 一度 增加 到 近 三十 人 。 這 是 乾隆 帝 的 陽氣 最 盛 的 時候 。 在 乾隆 一 朝 ， 後宮 之中 具有 皇后 、 皇貴妃 、 貴妃 、 妃 、 嬪 、 貴人 、 常 在 各 種 名號 者 不下 四十 人 。 這 一 數字 ， 雖然 稍 遜於 康熙 帝 ， 但是 卻 大大 超過 了 其他 清代 帝王 。 然而 ， 由於 ﹁ 內 言 不 出 ﹂ 的 儒教 原則 ， 滿族 皇帝 也 必須 予以 恪守 ， 因之 在 所有 的 宮廷 的 、 官方 的 記錄 中 ， 都 找 不 到 乾隆 帝私 生活 的 隻 言 片語 。 像 剛才 所 說 的 承幸簿 也 無 存 於 清宮 檔案 中 。 據 一 份 與 之 毫無 關係 的 內務府 ︽ 日記 底簿 ︾ ， 或許 可以 找到 一點 蛛絲馬跡 。 這 一 檔案 記載 有 乾隆 三十 年 ︵ 公元 一七六五年 ︶ 正月 初 ， 四方 人士 呈送 宮 中 禮品 的 帳目 。 其中 ， 乾隆 三十 年 正月 初 三 日 ， 有 西藏 之 班 禪額爾德尼 ‧ 胡必爾罕 2 進 有 核藏杏二匣 ， 每 匣 三十四 觔 ︵ 此 處 當 借用 為 ﹁ 斤 ﹂ 字 ︶ ， 每 匣 計 五千七百八十 個 ， 無 核藏杏 一 匣 重 三十四 觔 ， 計 一千五百八十 個 。 這 帳目 與 宮闈 祕事 無 甚 關係 。 這裡 ， 有 必要 插 幾 句 關於 在 朝 西洋 教士 的 話題 。 劉松齡 ， 奧地利人 ， 是 當朝 有 數 的 幾 個 得到 乾隆 帝寵眷 的 西方 傳教士 之 一 。 當時 ， 他 因 深通曆 算 而 得到 清廷 的 重用 。 劉松齡 於 公元 一七 ○ 三 年 出生 於 卡爾尼奧拉州 之 哈巴森 的 一 個 貴族 家庭 。 一七二一年 在