父母 總是 要求 著 孩子 ， 而 孩子 則 常 對 父母 索求 著 。 當 班 上 ， 老師 總是 自顧自地 拋出 知識 ， 而 孩子 卻 依然 不為所動 。 我 想 ， 可以 預期 ， 在 如此 缺乏 交流 與 共鳴 的 雪球 滾動 下 ， 日積月累 之後 ， 孩子 的 思考 將 被 鎖卡 ， 無法 正常 啟動 或 視動 腦 思考 為 畏途 。 然而 在 閱讀 宋慧慈 老師 的 作品 《 啟動 孩子 思考 的 引擎 ─ 活用 四 層次 提問 的 有效 教學 》 ， 驚喜 發現 字裡行間 ， 對於 孩子 的 思考 鎖卡 有 著 迷人 的 解碼 功效 。 原來 ， 透過 意識 會談 的 四 層次 對話 教學 方式 ， 讓 看似 熄火 休眠 的 引擎 ， 再度 讓 人 聽見 那 股 熱情 的 轉動 聲音 ， 你 將 欣喜 遇見 孩子 的 思考 重新 啟動 。 喜歡 書 中 所 強調 ， 「 有效 也 要 有 笑 的 對話 」 、 「 提問 」 比 「 給 答案 」 更 重要 ！ 閱讀 《 啟動 孩子 思考 的 引擎 ─ 活用 四 層次 提問 的 有效 教學 》 這 本 書 ， 讓 我們 深刻 體會 在 和 孩子 之間 的 對話 ， 是 可以 如此 既 深 且 廣 的 入味 ─ 一 種 對於 生命 實踐 的 踏實 感受 ， 及 人 與 人 之間 的 真誠 溫度 。 專文 推薦 見證 臺灣 教改 的 現場 經驗 國立 臺灣 師範 大學 名譽 教授 吳武典 以 傳統 中國 記誦 填鴨 為主 的 基礎 教育 系統 ， 欠缺 從 日常 生活 中 汲取 活潑 生動 教材 的 習慣 ， 僅僅 專注 於 教科書 和 陳年 的 文字 材料 ， 教師 成為 照本宣科 的 教學機 ， 學生 淪為 背誦 零碎 知識 的 錄音機 。 長久 下來 ， 造成 許多 國民 知識 貧乏 、 創意 不足 、 思考 僵化 ； 幸好 隨著 解除 戒嚴 ， 開放 黨禁 、 報禁 ， 臺灣 擺脫 幾十 年 的 思想 箝制 ， 釋放出 社會 活力 ， 並且 隨 之 引發 一波波 教育 改革 的 浪潮 ， 其中 ， 一九九四年 的 四一○教 改成 為 臺灣 發展 的 重要 里程碑 。 開放 教育 、 活化 教學 、 創意 教學 或是 創思 教學 等 中小學 教育 革新 浪潮 ， 從 北 到 南 、 從 都市 到 鄉村 ， 讓 臺灣 教育 現場 呈現 百花齊放 與 多元 開放 的 面貌 ！ 宋慧慈 老師 在 四一 ○ 教改 時期 服務 於 臺北市 龍安 國小 ， 並且 成為 該 校 教改 實驗班 的 班級 導師 。 宋 老師 雖然 不 是 資優班 老師 ， 但是 都 把 學生 視為 資優生 ， 以 資優 教育 的 精神 貫穿 她 的 班級 經營 。 她 熱情 洋溢 、 精力 充沛 ， 教學 設計 上 不 受 傳統 教師 手冊 的 限制 ， 特別 著重 當下 師生 的 互動 ， 不 落於 俗套 。 她 所 經營 的 班級 ， 以 能 帶領 學生 深度 思考 為 核心 價值 。 從 宋 老師 的 分享 中 得知 ， 她 確實 掌握 啟發 學生 思考 的 關鍵 力量 ： 透過 「 有效 的 問 、 接納 的 聽 」 所 建立 的 對話 教學 模式 。 對話 （ dialogue ） 是 人 與 人 互動 的 基礎 ， 生活 中 處處 可 見 對話 。 人類 從 對話 中 分享 情感 、 建立 關係 、 傳遞 思想 ， 進而 形成 生命 共同體 。 對話 紀錄 許多 古老 哲學 與 宗教 的 發展 ： 西洋 哲學史 上 柏拉圖 的 《 對話錄 》 ， 中國 儒家 核心 思想 的 《 論語 》 ， 基督教 的 《 新約 聖經 》 ， 佛教 的 大部分 經典 （ 如