炮 之 威 震動 國體 、 以 科學 民主 喚醒 民眾 ， 也許 仍 沉浸 在 封建 老大 帝國 的 迷夢 中 自我 陶醉 ， 在 一 種 幾千 年 來 循環 往 復 的 慣性 軌道 上 悠然 滑行 。 由 此 ， 我們 也 就 不 難 理解 印度 佛教 何以 在 中華 大地 盛行 不 衰 了 ， 它 的 主要 思想 之 一 ─ 循環論 與 凝固 不變 的 專制 政體 兩相 契合 。 唐太宗 以 其 貞觀 之 治 奠定 了 他 那 堅 不可摧 的 穩固 地位 ， 被 視為 中國 古代 歷史 上 最 英明 、 最 偉大 的 皇帝 。 就 是 他 ， 也 無法 從 根本 上 改變 封建 政體 本身 ， 只 能 在 大 框架 之內 做 些 力 所 能 及 的 修修補補 之類 的 「 工作 」 。 他 不可能 犧牲 家族 利益 改變 「 家 天下 」 模式 ， 不可能 犧牲 個人 利益 改變 皇權 集中制 與 終身制 ， 更 不可能 制定 嚴明 的 法規 約束 自己 的 政權 統治 ， 也 就 無法 改變 與 之 相應 的 封建 官僚 體制 。 也許 ， 他 根本 就 沒有 想 過 要 去 觸動 、 改變 什麼 國體 政體 ， 充其量 只 考慮 過 如何 鞏固 、 延續 自己 的 家族 統治 。 這 也 是 所有 中國 古代 民眾 的 思維 盲點 ！ 沒有 隋 煬帝 的 殘暴 ， 就 沒有 唐太宗 的 英明 唐太宗 之所以 比 所有 的 皇帝 英明 而 被 後世 稱頌 ， 就 在於 當時 有 著 許許多多 的 因素 湊 在一起 形成 了 一 股 強大 的 合力 ， 構成 了 實質 上 的 皇權 約束 。 一 是 心理 壓力 ， 這 種 壓力 主要 來自 前朝 隋 煬帝 與 玄武門 之 變 。 李世民 曾 親眼 目睹 一度 興旺 的 隋朝 在 楊廣 的 暴政 下 被 農民 革命 徹底 顛覆 ， 對 群眾 的 巨大 力量 感受 尤為 深刻 ， 充分 認識到 「 君 ， 舟 也 ； 民 ， 水 也 。 水 所以 載 舟 ， 亦 所以 覆 舟 。 」 他 是 歷史 上 少有 的 將 廣大 民眾 置於 重要 地位 的 一 代 君王 。 唐太宗 謹 小 慎 微 ， 如履薄冰 ， 生怕 隋 煬帝 的 缺點 與 命運 在 自己 身 上 重演 。 沒有 隋 煬帝 的 殘暴 ， 就 不可能 有 李氏 天下 及 他 的 皇位 ， 以 此 而 言 ， 李世民 得益於 楊廣 的 殘暴 ； 同時 ， 楊廣 又 是 他 心 中 的 一 個 難以 卸下 的 重負 ， 他 不得不 將 他 作為 一 個 參照系 ， 時時 對照 、 比較 ， 找出 隋 煬帝 的 內在 缺陷 及 個人 消極 因素 ， 反 其 道 而 行 之 。 如此一來 ， 唐太宗 就 達到 了 化 腐朽 為 神奇 的 對立 轉化 之 效 ， 將 隋 煬帝 身 上 的 頑冥劣性 變為 自己 的 優秀 品格 。 從 某 一 角度 來 說 ， 沒有 隋 煬帝 的 殘暴 ， 也 就 沒有 唐太宗 的 英明 。 玄武門 之 變 ： 一 場 難以 擺脫 的 夢魘 如果說 太原 起兵 是 李氏 家族 從 楊廣從 中奪權 ， 那麼 玄武門 之 變 則 是 李世民 從 父兄 手 中 奪 權 。 玄武門 之 變 於 李世民 來 說 ， 既是 他 爬上 權力 峰巔 的 人生 輝煌 之 始 ， 也 是 一 種 時刻 糾纏 著 他 的 歉疚 ， 一 場 難以 擺脫 的 夢魘 。 從 道德 角度 而 言 ， 李世民 必 遭 天譴 ， 他 的 政權 合法性 更 備受 質疑 。 如果