假達賴 喇嘛 （ 達賴六世 ） 解京 之 時 ， 康熙 帝命 西藏 尋覓 達 賴五世 轉世 靈童 ， 拉 藏 汗 立 四川 里塘 出生 的 波克塔 胡必爾汗 為 新 達 賴 ， 未 被 青海 蒙古 認同 ， 康熙 帝命 內閣 學士拉 都 渾 率領 青海 蒙古 首領 共同 到 西藏 查驗 。 康熙 四十八年 （ 1709 ） 正月 ， 拉 都 渾 回 京 覆命 ， 云班 禪額爾得尼 認為 新 達 賴 是 真 的 ， 故 為 其 安置 禪床 。 朝廷 因 信任 班 禪 ， 也 即 承認 波克塔 胡必爾汗 為 新 達 賴 ， 因 其 年幼 ， 等 幾 年 給 封號 。 次 年 三月 ， 因 其 已經 熟悉 經典 ， 賜予 達 賴 封號 和 金印 、 金冊 。 其後 ， 青海 右翼 貝勒戴青 和 碩齊 、 察罕丹津 奏 稱 里塘 地方 新出 的 格桑嘉措 胡必爾汗 （ 1708 ～ 1757 ） 是 達 賴 轉世 ， 波克塔 是 假 達 賴 ， 康熙 帝命 侍衛 阿奇圖 往 青海 ， 命 蒙古 王公 將 格桑嘉措 送到 京城 驗 看 ， 同時 派遣 主事 眾 佛 保 去 西藏 ， 就 波克塔 的 真偽 詢問班 禪 。 和 碩齊 等 請求 於 五十五年 秋天 送格桑嘉措 到 京城 ；班 禪 堅持 波克塔 是 真 達 賴 ， 和 碩齊 等 要求 赴 藏 詢問班 禪 ， 五十四年 四月 ， 康熙 帝 遂 命 暫且 將 格桑嘉措 安置 在 紅山寺 （ 今 青海 湟 中 ） 居住 。 五十五年 三月 ， 送至 西寧塔爾寺 。 五十九年 二月 ， 正式 冊 封為 達賴六世 ， 由 靖逆 將軍 延信率 軍護送 ， 於 九月 到達 拉薩 ， 隨後 舉行 坐床 儀示 。 因 清朝 不 承認 倉央嘉措為 六世達賴 ， 將 格桑嘉措 排序 為 達 賴六世 ， 而 西藏 習慣 ， 他 則 為 達 賴七世 。 波克塔呼圖克圖 （ 一度 為 達 賴六世 ） 類似 於 被 廢 。 康熙 四十八年 殿試 策論 康熙 四十八年 （ 三月 殿試 ， 時值 皇太子 胤礽 廢而復立 ， 處分 保薦皇 八子胤禩 為 皇太子 的 為首 分子 大學 士馬齊 之 時 ， 康熙 帝 遂 以 效忠 皇帝 、 砥礪 名節 為 試題 ， 讓 貢士 講述 其 道理 。 題 曰 ： 人臣 之 於 國家 ， 誼 均 休戚 ， 所謂 腹心股 肱 ， 聯為 一體 者 也 ， 倘 或 營己 懷私 ， 背 公植黨 ， 則 臣 職 謂 何 ？ 夫 不 欺 之 謂 忠 ， 無 偽 之 謂 誠 ， 古 名臣 忠 與 誠合 ， 然後 能 守正不阿 ， 獨立 不 倚 。 今 欲 戒 欺 去 偽 ， 以 共勉 於 一 德 一 心 之 誼 ， 道理 何在 呢 ？ 康熙 帝 之 意 ， 反對 臣下營 私結黨 ， 盡忠 皇帝 。 議處 胤禔黨人 皇長子 胤禔 ， 封直郡王 。 康熙 二十七年 （ 1688 ） ， 出征噶爾丹 任撫 遠大 將軍 裕 親王 福全 之 副，為 康熙 帝 所 信任 。 四十七年 九月 ， 廢黜 皇太子 胤礽 ， 命 其 保駕 ， 看管 胤礽 ， 地位 至 重 ， 然而 他 向 康熙 帝 表示 ， 父皇 不 便於 誅殺胤礽 ， 可以 由 他 來 做 ， 又 舉 薦皇 八子胤禩 為 皇太子 ， 及 至 十月 ， 他 採用 厭勝法 暗害 胤礽 的 事情 被 揭露 ， 康熙 帝 看清 他 結黨 謀奪 儲位 的 凶殘 面目 ， 將 他 革 爵 拘禁 。 四十八年 三月 ， 復立 胤礽 為 皇太子 ， 對 他 沒有 開恩 。 四月 ， 康熙 帝 將要 出巡 塞外 ， 怕 胤禔 發動 政變 。 說 他 黨 羽 甚多 ， 下 五 旗 王公 就 有 不少 ， 倘若 乘 皇帝 不 在 京城 ， 他 偽稱