： 「 貞奴 叫 我們 去 看戲 ， 而且 還 說 ， 看 了 一定 會 捧腹大笑 ， 我們 去 看 了 。 貞奴 說 的 沒 錯 ， 起初 以為 在 演 《 道成寺 》 34 ， 劇情 在 途中 又 變成 《 名古屋山 三郎 》 35 ， 而且 劇 中 還 出現 民間 滑稽 舞蹈 。 」 簡單 說來 ， 川 上 劇團 將 日本 各 種 傳統 以及 民間 藝能 摻雜 一起 ， 類似 把 京劇 、 歌仔戲 、 布袋戲 揉成 一 團 臨時 編製出 的 「 新 劇 」 。 對 根本 分 不 清 能 樂 、 歌舞伎劇 、 淨瑠璃 、 義太夫節 的 西方人 來 說 ， 等於 上 了 一 道 「 滿漢全席 」 ， 管 它 是 滿 或是 漢 ， 只要 能 滿足 西方人 的 胃口 便 行 。 有關 這 點 ， 我 想 ， 往昔 和 今日 大概 差不多 ， 現代 西方人 也 是 偏愛 藝妓 、 武士 之類 的 作品 。 但是 ， 貞奴 的 演技 及 其 歌舞 造詣 應該 佔 了 更 大 成分 ， 否則 也 不會 得到 法國 政府 頒授 的 藝術 及 文學 勳章 。 法國 總統 甚至 邀請 貞奴 和音 二郎到 愛麗舍宮 參加 遊園會 ， 此 聚會 是 萬國 博覽會 結束 時 的 慰勞宴 。 總之 ， 貞奴 成為 巴黎 社交界 的 明星 。 不但 連日 收到 各 種 團體 送來 的 邀請函 ， 巴黎 民眾 更 爭 著想 觀看 她 的 振袖 和 服身姿 。 只要 她 乘 的 馬車 出現 在 香榭 麗舍 大道 ， 群眾 便會 蜂擁 而 來 ， 高聲 嚷 著 「 yakko 」 、 「 yakko 」 ， 爭先恐後 尋求 握手 。 日本 商人 當然 不會 漠視 這 股 熱潮 ， 據說 ， 京都 的 和服商 特地 設計 一 款 「 yakko 晚 禮服 」 ， 大量 出口 ， 賺 了 不少 錢 。 巴黎 的 演出 成功 結束 後 ， 一 行 人 途經 布魯塞爾 、 倫敦 ， 再 搭乘 日本 的 客船 衣錦榮歸 。 抵達 神戶 時 ， 剛好 是 明治 三十四年 （ 一九○一 ） 元旦 。 回國 後 第一 次 公演 ， 貞奴 沒有 參與 ， 辜負 眾人 的 期待 ， 遭 國內 媒體 及 評論家 嚴厲 批評 。 不 到 半 年 ， 音 二郎 再次 帶領 將近 三十 人 的 劇團 ， 前往 德國 、 義大利 、 俄羅斯 等 各 國 巡迴 演出 。 川上 劇團 在 歐洲 各 國 依舊 大 受 歡迎 ， 沙皇 尼古拉二世 還 賜予 鑲有 鑽石 的 鐘錶 。 翌年 秋天 回國 。 由於 有 過 上 次 的 教訓 ， 這 回音 二郎 仔細 精選 了 劇本 ， 專 挑 在 國內 演出 過 莎士比亞 的 《 哈姆雷特 》 36 、 《 奧賽羅 》 37 、 《 威尼斯 商人 》 等 。 這 招 非常 成功 。 音 二郎 和 貞奴 在 美國 、 法國 獲得 成功 之前 ， 一 是 受 傳統 藝能界 唾棄 的 書生 演員 ， 一 是 無法 嫁給 知識分子 的 藝妓 ， 正 因為 兩 人 在 國內 都 是 底層 階級 ， 才 能 秉 著 開拓 者 精神 在 國外 別出心裁 ， 上演 破天荒 的 戲劇 。 但是 ， 在 國內 的話 ， 他們 無法 依樣 畫 葫蘆 ， 不能 表演 那 種 混合 各 種 日本 元素 ， 中途 摻雜 民間 藝能 舞蹈 的 雜七雜八劇 。 也 因此 ， 音 二郎 讓 貞 奴演 莎士比亞 的 劇本 ， 堪稱 高招 。 當時 ， 日本人 出國 的 目的 ， 主要 是 從 他國 帶回 技術 和 知識 等 的 「 留學 」 。 日本 政府 派出 的 「 岩倉 使節團 」 巡遊 美國 、 歐洲 之後 ， 僅 二十 數