的 樹 上 豈不是 被 別人 拿去 了 ？ 父親 說 ： 「 講 信用 最終 是 對 自己 的 良心 ， 一 個 人 如果 不 講 信用 ， 會 被 自己 看不起 ， 季札 掛劍 是 他 實現 自己 的 諾言 ， 劍 被 誰 拿去 ， 不 在 他 的 考慮 之內 。 」 父親 想 一 想 又 說 ： 「 你 認為 季札 的 人格 不 值得 一 把 寶劍 嗎 ？ 」 有 信用 的 人 把 自己 看 得 很 高 ， 不 認為 一 把 寶劍 或 一點 金錢 值得 把 自己 的 人格 賣掉 。 以前 的 教育 不 發達 ， 但是 透過 民間 故事 、 戲曲 、 說書 ， 忠孝 節義 這 種 做人 的 基本 道理 深入 人心 ， 「 信 」 一直 是 中國 社會 所 崇尚 的 。 但是 現在 放眼 望去 ， 社會 上 盡 是 不 講 信用 、 信口開河 的 大官 ， 又 因為 政令 有意 無意 的 去 中國化 ， 減少 了 經典 與 成語 的 教學 ， 不 推行 用 成語 ， 小學生 失去 從 歷史 故事 中 學習 古人 做人 之 道 。 沒有 今人 做 榜樣 ， 又 不 知 古人 的 風範 ， 就 變成 現在 社會 不 知恥 的 現象 了 。 余秋雨 說 ： 「 文化 的 最終 成果 是 人格 ， 集體 文化 的 最終 成果 是 集體 人格 。 」 我們 不能 再 用 政治 打壓 來 為 目前 台灣 社會 的 亂象 做 藉口 ， 多 年 來 政客 說謊 臉 不 紅 、 氣 不 喘 而 沒有 受到 制裁 已經 使 「 不 誠實 」 成為 社會 的 文化 ， 反映 在 我們 民族 人格 上 了 。 一 個 國家 的 強弱 不 在 他 疆域 的 大小 ， 而 在 國民 的 品質 ， 一 葉 可以 知秋 ， 我們 必須 從 文化 做 起 ， 找回 中國 傳統 的 立國 之 道 。 第 4 篇 要 會 思考 ， 不 是 會 考試 1 一 位 好 老師 的 典型 日前 到 美國 開會 ， 碰到 綽號 叫 「 聖人 」 的 研究所 同學 ， 因為 當 別人 在 聊 棒球 或 八卦 時 ， 他 在 讀 大英 百科全書 ， 故 有 此 綽號 。 他 現已 退休 ， 在 高中 做 歷史課 義工 ， 他 說 現代 學生 不 喜歡 閱讀 ， 尤其 不 喜歡 看 歷史 方面 的 書 ， 令 他 很 憂心 ， 所以 出來 做 義工 ， 誘導 孩子 讀 歷史書 。 他 認為 歷史 是 教育 中 最 重要 的 一 環 ， 人性 是 不變 的 ， 千百 年 來 ， 人們 的 行為 一直 重複 出現 ， 他 叫 學生 去 圖書館 讀 三十 年 前 的 舊 報紙 ， 讓 他們 親身 體會到 這 一 點 。 他 認為 學生 必須 能 從前 人 的 錯誤 中 汲取 教訓 ， 才 不會 重蹈覆轍 ， 教育 才 算 成功 。 他 以前 喜歡 讀 大英 百科全書 ， 就 是 因為 裡面 有 很多 歷史 故事 。 他 說教 歷史 要 先 從 人物 著手 ， 因為 人 是 喜歡 八卦 的 。 他 記得 念 大二 時 ， 曾經 拿 錄音機 去 教授 俱樂部 ， 想 知道 加州 大學 的 大牌 教授 端 著 雞尾酒 時 講 些 什麼 話 ， 結果 發現 大部分 是 言不及義 ， 只 有 百分之二十 是 研究 ， 其餘 都 是 八卦 。 所以 他 說 從 人物 著手 ， 學生 的 興趣 就 來 了 。 例如 在 教 南北戰爭 時 ， 他 先 叫 學生 讀 描寫 南北戰爭 的 小說 《 飄 》