該 地 宣教 工作 ， 至 一九三四年 退休 為止 。 返回 加拿大 後 ， 歷任 多倫多 大學 中國 考古學 副教授 、 教授 ， 中國 研究 系主任 ， 兼安 大略 皇家 博物館 遠東 收藏部 主任 。 後 病逝 於 多倫多 。 按 ： 一九一二年 ， 懷履光 與 猶太族人 趙允中 等 人 商洽 ， 試圖 將 弘治 二年 （ 一四八九 ） 的 《 重建 清真寺 記 》 碑 、 正德七年 （ 一五一二 ） 的 《 尊崇道 經 寺 記 》 碑 以及 其他 一些 十分 珍貴 的 猶太人 遺物 運往 國外 。 一九一四年 ， 懷履光 以 中華 聖公會 的 名義 ， 買下 了 「 一 賜 樂業教 」 清真寺 的 舊址 。 c 中國 古代 聚居 河南 開封 的 猶太人 稱 其 信奉 宗教 為 「 一 賜 樂業教 」 ， 取意 於 明代 對 「 凡歸其化 者 ， 皆 賜 地 以 安居樂業 之 鄉，誠 一視同仁 之 心 也 」 。 又 說 「 一 賜 樂業 」 為 猶太人 祖先 雅各 （ 以色列 ） 的 音譯 。 開封 猶太人 約 自 北宋 年間 遷入 中國 ， 他們 保持 獨特 的 宗教 禮儀 和 社會 習俗 ， 宰殺 動物 時 「 惟 謹守 挑 筋 遺規 ， 雖 血 縷 肉 線 ， 必 將 盡 焉 」 ， 故 又 名 「 挑 筋 教 」 ， 敬拜 上帝 ， 不 設 偶像 ， 誦讀 希伯來文 聖經 ， 每 日 三 次 禮拜 ， 行 割禮 ， 遵 奉 安息 日 、 贖罪日 及 住棚節 、 轉經節 等 節期 。 教徒 戴 藍色 小 帽 ， 被 稱為 「 藍 帽 回回 」 。 明 以後 逐漸 與 外族 通婚 。 至 清 末 ， 其 文化 傳統 和 宗教 習俗 已 難以 維繫 ， 與 中國 社會 融為 一體 。 開封 猶太 教堂 原 存 十三 件 「 脫 拉 」 （ 猶太教 經卷 ， 載 《 舊約 》 前 五 書 ） ， 後 流失 國外 ， 在 大英 圖書館 、 牛津 大學 博多萊安 圖書館 （ Bodleian Library ） 、 劍橋 大學 圖書館 和 南美 以 美 大學 布瑞德 威爾 圖書館 （ Bridwell Library, Southern Methodist University ） 、 美國 猶太 神學院 （ Jewish Theological Seminary of America ） 等 有 收藏 。 d 七 姓 包括 石 、 高 、 艾 、 李 、 張 、 趙 、 金 ， 其中 「 趙 」 是 宋朝 皇帝賜 姓 ， 其餘 據 原來 的 猶太 姓氏 轉譯 。 e 報導 原文 為 “ Tutah ” ， 查 開封 歷史 沿革 ， 民國 初年 設豫東道 ， 根據 北京 政府 一九一三年 一月 八日 頒佈 的 《 劃一 現行 各 道 地方 行政 官廳 組織 令 》 規定 ： 「 現 設 巡道 各 省 分 ， 該 道 官名 均 改為 觀察 使 」 ， 屬於 監督 、 指導 轄區 各 縣 的 省級 政府 派出 機關 。 又 根據 北京 政府 一九一四年 五月 二十三日 頒佈 的 《 道官制 》 規定 ： 「 道 置 道尹 ， 隸屬巡 按 使 ， 為 一 道 行政 長官 ， 依 法律 、 命令 執行道 內 行政 事務 ， 並 受 巡 按 使 之 委任 監督 財政 及 司法 行政 及 其他 特別 官署 之 行政 事務 。 」 由 此 推測 ， 該 官 可能 為 當時 豫東道道尹 ， 民間 可能 仍 沿用 清制 ， 稱為 道臺 。 顧維鈞 迎娶 民國 總理 女兒 一九一三年 七月 十八日 上海 訊 ， 顧維鈞 與 唐寶玥 （ May Tong ） 小姐 的 婚禮 於 六月 十二日 舉行 。 顧維鈞 畢業 於 哥倫比亞 大學 ， 現在 北京 政府 供職 ， 唐寶玥 是 前 民國 總理 、 現任 廣東 參議員 唐紹儀 之 女 。 婚禮 以 民間 方式