立新 ， 改元 光宅 ， 尊 老 君 之 母 為 「 先天 太后 」 ， 名義 上 對 老子 尊崇 依舊 ，然 抬高 老子 母親 的 地位 ， 無形 中 壓 老 君 一 頭 ； 永昌 元年 （六八九 ） 二月 ， 武皇 於 稱帝 前夕 御明堂 ， 開 三 教 ， 以內 史邢文偉 講 《 孝經 》 ， 命 侍臣 及 僧 、 道士 等 依次 論議 ， 而 僧尼 先於 道士 之前 。 這 是 一 個 非常 明顯 的 信號 ， 預示 她 即將 以 佛教 為 武器 打壓 道教 ， 以 示 對 李唐 皇朝 的 徹底 否定 。 這 年 九月 ， 武皇 以 周代 唐 ， 正式 稱帝 ， 降 老子 「 太 上 玄元 皇帝 」 的 稱號 為 「 老 君 」 。 天授二年 （六九一 ） 四月 ， 武皇 正式 下制 ， 明確 規定 ： 「 釋 教 在 道法 之 上 ， 僧尼處 道士 女冠 之前 。 」 1 # 兩 年 之後 （ 長壽 二 年 ， 公元 六九三年 ） ， 武皇 下令 把 舉人 習 《 老子 》 ， 改學 她 寫 的 《 臣軌 》 。 從 光宅 元年 （六八四 ） 尊奉 老君 之 母 開始 ， 武皇 足足 花 了 七 年 時間 才 將 李唐 的 種種 崇道 政策 一一 廢除 ， 這 方面 她 總是 小心翼翼 步步為營 ， 充滿 無限 耐心 。 宗教 的 力量 不可 小覷 ， 像 水 也 像 火 ， 能 殺 人 亦 能 活人 ， 這 場 精神 領域 上 的 戰爭 ， 她 不 敢 有 絲毫 馬虎 。 很多 人 都 知道 ， 武皇 是 以 《 大雲經 》 中 淨光 天女 化為 女身 當 國王 土 的 記述 作為 她 稱帝 的 依據 ， 事 後 投 桃 報 李 大興 佛教 打壓 道教 ， 一度 形成 佛 先 道 後 的 風氣 ， 但 這 一 勝利 其實 得來 並 不 容易 。 萬歲 通天 元年 （六九六 ） ， 有 僧人 上表 要求 禁毀 《 老子化 胡經 》 。 《 化胡經 》 是 什麼 東西 呢 ？ 相傳 是 西晉 道士 王浮作 的 一 部 偽經 ， 說 老子 當年 騎 牛 出關 是 翻越 喜馬拉雅山 去 了 印度 ， 搖身一變 成 了 釋迦牟尼 ， 所以 佛教 實際 上 是 道家 學說 的 一 部分 ， 頗 類似 今日 有 佛教徒 說 耶穌 求 道 就 是 來 印度 學習 佛法 ， 耶和華 實際 上 是 釋迦牟尼 的 小 變身 。 佛教徒 當然 非常 不滿 ， 認為 這 是 對 佛教 的 誹謗 。 武皇 令 朝 臣 評議 ， 結果 多數 大臣 都 表示 化胡 是 實 ， 為 經 不 虛 。 武皇 只好 敕令 「 老君化胡 ， 典誥 攸 著 ， 豈容 僧輩 ， 妄請 削除 ， … … 明知化胡 是 實 ， 作 佛 非 謬 ； 道 能 方便 設教 ， 佛 本 因 道 而 生 」 ， 稱 佛教 確實 由 道家 化生 而 來 ， 規定 僧道 並重 ， 徹底 否決 了 毀 《 化胡經 》 的 建議 。 1 $ 此時 武皇 稱帝 已經 六 年 ， 道教 的 勢力 依然 強大 。 因此 ， 說 武皇 抑道 尚可 ， 說 她 斥道 則 不妥 ， 她 不 想 也 不可能 做到 。 這 場 佛道 之 爭 ， 充滿 了 鬥爭 與 妥協 ， 以及 進 三 步 退 兩 步 式 的 迂迴 前進 。 於是 她 一邊 念 佛教 的 經 ， 一邊 吃 道教 的 丹 ； 一邊 規定 佛 先 道 後 ， 一邊 任 《 化胡經 》 流傳 於 世 ； 一邊 大興 佛事 ， 禮遇 禪師 ， 一邊 不斷