經緯 乎 其中 。 」 第二 年 ， 孝宗 在 垂拱殿 召見 朱熹 ， 朱熹面 奏 三 札 ： 第一 札 ： 建議 皇帝 博訪 真 儒 ， 講明 《 大學 》 之 道 ， 以 修身 為 本 。 第二 札 ： 指出 「 君父 之 仇 不 共 戴 天 」 ， 主張 「 非 戰 無以 復仇 ， 非 守 無以 制勝 」 ， 應當 「 合戰守 之 計 以為 一 」 。 第三 札 ： 尖銳 批評 當時 向 朝廷 「 諫諍 」 的 路 已經 堵塞 ， 以 諂媚 而 得 寵幸 者 得勢 ， 升官 得 賞 容易 而 威罰 不 夠 ， 天下 生民 受 盤 剝 太多 ， 應當 立即 「 修德業 、 正 朝廷 、 立紀綱 」 。 值得 注意 的 是 ， 朱熹 這 兩 次 進 的 都 是 「 三 」 策 ， 頗 有 點 步 漢代 董仲 舒進 「 天人 三 策 」 的 後塵 。 可惜 ， 宋 孝宗 不 是 漢武帝 ， 他 的 「 三策 」 沒有 被 皇帝 採納 。 朱熹 後來 便 退居 崇安 武夷 山寒泉 精舍 ， 一邊 授徒 講學 ， 一邊 著 書立 說 ， 時間 在 西元 一一六二年 至 一一七七年 之間 ， 他 的 理學 體系 基本 上 成熟 於 這 一 時期 ， 許多 學生 也 成 了 朝廷 重臣 ， 他 的 名聲 也 自然 大 起來 。 朝廷 只得 再次 起用 他 。 這時 ， 他 利用 自己 的 影響 所 做 的 最 大 的 一 件 事 便 是 在 廬山 建 白 鹿 洞 書院 ， 還 請 皇帝 為 書院 題匾 。 具有 諷刺 意味 的 是 ， 朱熹 的 學術 思想 及 自身 在 當時 的 遭遇 ， 比 孔子 要 慘 得 多 。 朱熹 晚年 時 ， 曾 一度 實現 了 中國 文人 「 為 帝王 師 」 的 夢想 ── 在 宰相 趙汝愚 的 薦舉 下 當上 宋光宗 皇帝 的 侍制 、 侍 講 。 可 在 韓侂胄 擅權 後 ， 排斥 趙汝愚 ， 慶元 元年 （一一九五） ， 趙汝愚 終 被 罷相 。 朱熹 、 彭龜年 因 曾 指責 過 韓 ， 均 得罪 。 慶元 三年 （ 一一九七 ） ， 朝廷 將 趙汝愚 、 朱熹 等 五十九 人 著 於 「 偽學 逆黨籍 」 ， 而 朱熹 被 定為 「 偽學 之 首 」 ， 史 稱 「 慶元 黨禁 」 。 兩 年 後 ， 朱熹 病逝 ， 享壽 七十二 歲 。 直到 宋理宗 繼位 後 ， 才 被 「 平反 」 ， 而且 實現 了 他 的 「 人生 追求 」 ： 贈 太 師 ， 追 封 信 國公 ， 從 祀 孔廟 。 宋代 出現 理學 ， 有 三 大 基本 條件 ， 第一 ， 朝廷 提倡 儒學 ， 也 提倡 佛教 、 道教 ， 皇帝 們 已經 認識到 這 三 者 都 有利於 奴化 百姓 （ 即 所謂 「 精神 鴉片 」 ） ， 宋真宗 就 說 過 「 儒 、 佛 、 道 三 家 的 道理 要 義 是 完全 一致 的 」 。 第二 ， 因為 推行 崇文 抑武 的 政策 ， 文人 待遇 好 ， 這些 文人 們 閒來 無 事 ， 就 開始 研究 起 「 人生 的 意義 」 等 哲學 問題 ； 但 由於 他們 深受 儒學 關於 「 治國 安民 」 的 理論 影響 ， 所以 ， 並 不 太 注重 「 終極 關懷 」 等 哲學 大 問題 ， 而是 想 著 怎樣 研究出 一 套 治國 安民 的 大 道理 來 。 第三 ， 由於 紙張 的 發明 和 印刷術 的 出現 ， 購 書 、 讀書 、 著書 在 當時 物質