有 一 個 「 許武教弟 」 的 故事 ， 許武有 兩 個 弟弟 ， 他 自己 被 推舉 為 孝廉 後 ， 他 就 故意 搞 了 一 個 分家 遊戲 ， 先 把 很少 的 家產 給 弟弟 們 ， 為 他們 博取 了 孝廉 的 美名 。 之後 當眾 公布 了 自己 的 苦心 ， 把 全部 家產 又 還給 了 兩 位 弟弟 ， 成就 自己 的 名聲 。 禮教 到 了 這 種 程度 就 成 了 沽名釣譽之徒 的 虛假 表演 ， 廣告 成分 代替 了 心 中 真實 的 情感 。 所謂 名教 就 是 董仲舒 說 的 「 審察 名號 ， 教化 萬民 」 ， 指 儒家 的 正名分 和 在 民眾 中 的 教育 推廣 。 儒家 禮教 本來 是 為 大眾 服務 的 ， 久而久之 ， 形式 主義 氾濫 ， 表面 文章 反而 凌駕 於 人 的 感情 之上 ， 成為 人們 思想 和 行為 的 桎梏 。 從 哲學 角度 看 ， 這 已經 失去 了 它 存在 的 實際 意義 。 所以 嵇康 提出 「 越 名 教 而 任 自然 」 ， 回歸 人 與 世界 的 本質 ， 崇尚 自然 之 道 的 老莊 哲學 又 重新 回到 追求 個性 自由 的 知識 階層 中間 。 中國 歷史 上 有 兩 個 文化 與 科技 發展 的 高峰 ， 一 個 是 在 春秋 戰國 的 四百餘 年 間 ， 以 諸子百 家 為 其 文化 方面 的 標誌 ； 另 一 個 是 魏 晉 南北朝 的 三百餘 年 之間 ， 魏 晉 玄學 和 佛教 傳播 是 這 一 時期 文化 的 主要 展示 。 三國 時期 的 魏王 曹操 並 不 是 出身 名門 ， 他 父親 過繼給 一 個 太監 當 兒子 ， 這樣 的 家世 在 當時 來 講 都 有點兒 說 不 出口 ， 所以 袁紹 在 征 討 他 時 ， 讓 陳琳 寫 了 一 篇 文章 嘲諷 他 ， 一 上來 就 罵 「 贅閹 遺醜 」 。 曹操 看到 後 氣 得 一 身 冷汗 ， 居然 止住 了 頭疼病 ， 可 見 這 篇 文章 讓 曹操 心 裡 有 多 難堪 。 但 也 正 是 這樣 的 家庭 狀況 ， 反而 使得 曹操 討厭 繁文 縟節 ， 對 儒家 禮教 也 不 太 在乎 ， 開創 了 一 個 相對 自由 的 「 建安 風格 」 ， 為 魏 晉 玄學 解除 了 束縛 。 魏 晉 玄學 是 崇尚 老莊 哲學 的 一 種 思潮 ， 是 名士 集團 中 分化出來 的 一 批 人 ， 他們 厭倦 了 禮儀 走向 虛偽 後 對 人性 的 壓抑 ， 嚮往 過 一 種 自由自在 的 生活 ， 這 批 人 以 道家 思想 來 對抗 儒家 說教 ， 對 中國 古代 知識分子 的 思想 產生 了 絕大 影響 。 這 一 派 的 代表 人物 是 何晏 、 王弼 、 郭象 以及 竹林 七賢 等 人 ， 東晉 時期 的 僧肇 把 佛教 思想 又 加入 進來 。 魏 晉 玄學 的 經典 是 三 玄 ， 指 的 是 《 周易 》 、 《 老子 》 和 《 莊子 》 三 本 書 ， 因為 《 老子 》 中 有 一 句 「 玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 」 而 得名 ， 這裡 玄 字 還 有 悠遠 深邃 之 意 。 何晏 ， 字 平叔 ， 南陽宛 （ 今 河南 南陽 ） 人 ， 曹操 的 養子 。 他 原來 是 大 將軍 何進 的 孫子 ， 其 母 改嫁 曹操 ， 作為 「 拖油瓶 」 被 曹操 收養 。 他 的 處境 本來 很 尷尬 ， 但 因為 聰明