日本人 ， 有 幾 位 是 朝鮮人 ， 台灣人 只 有 我 一 個 。 走過 二重橋 後 ， 我 看到 了 國會 議事堂 ， 我 在 打 土工 時 ， 從 填 腳 台 架 上 差 一些 就 掉下 送去 了 命 的 已 往 舊事 。 戴國煇 ： 怎麼樣 ？ 五十 年 後 的 今天 ， 是否 應 重新 認識 最近 的 日本人 ？ 楊逵 ： 這 也 和 過去 一樣 不變 。 同 我 一樣 觀點 的 人 還是 很多 。 過去 在 自由 運動 中 一起 幹 的 都 是 日本人 。 戴國煇 ： 這 就 是 說 ， 日本人 雖 屬 殖民地 統治 民族 ， 但 也 不盡 是 壞 人 ， 也 有 可以 團結 在一起 的 人 … … 楊逵 ： 確實 如此 。 事實 上 ， 在 過去 的 戰爭 中 ， 對 日本 一般 市民 和 下 層 階級 人士 來 說 ， 也 是 毫無 所 得 。 出 了 三百萬 人 的 犧牲 者 ， 又 得 到 了 什麼 呢 ？ 真是 「 一 將 功成 萬 骨 枯 」 ， 全 世界 都 是 同 此 一 理 呀 ！ 戴國煇 ： 這 次 出國 之 際 ， 正 碰上 日本 纂改 教科書 記述 問題 表面化 。 聽說 先生 也 被 邀 參加 加州 大學 柏克萊 分校 及 哥倫比亞 大學 的 討論會 ， 作為 經歷 過 日本 殖民地 統治 的 被 迫害 人士 ， 先生 對 纂改 教科書 記述 問題 是 怎麼 看待 的 呢 ？ 楊逵 ： 在 這 個 問題 上 ， 我 是 一 種 類型 的 歷史 見證人 。 我們 已經 老 了 ， 但 年輕 的 一 代 必須 留意 。 因為 日本 的 青年 一 代 要是 被 灌輸 了 軍國 主義 思想 ， 將來 或許 還 會 有 再 一度 的 不幸 ， 所以 我們 自己 要 寫 反戰 的 詩 和 小說 ， 並 把 它們 編入 我們 自己 的 教科書 ， 告訴 年輕 的 一 代 。 戴國煇 ： 這 是 最後 總結性 的 話題 。 即 ， 在 近 現代 歷史 中 ， 台灣 知識 份子 也 有 各 種 各 樣 的 生活 方式 ， 對 此 ， 先生 有 什麼 感想 嗎 ？ 楊逵 ： 有 相當 數量 的 知識 份子 具有 機會 主義 的 傾向 。 然而 ， 每 當 掀起 運動 時 ， 如果 沒有 知識 份子 的 參與 ， 這 運動 便 很 難 推展 。 我 一 生 幹 過 各 種 事 ， 在 那 期間 ， 我 不 曾 把 自己 界入 在 知識 份子 的 地位 中 ， 也 沒有 過 那 種 自我 意識 和 自負感 ， 我 隨時 都 想 著 置身 於 群眾 之中 。 例如 ， 我 蒔 花 已 近 四十五年 ； 在 東京 ， 我 送 過 報 ， 做 過 土木 零工 ； 台灣 的 運動 瓦解 後 ， 我 又 幹 過 各 種 活 ， 最後 進入 園丁 生活 。 我 寫 文章 ， 但 不 把 自己 說成 是 作家 ， 而 自稱為 「 園丁 」 。 我 寫 文章 的 量 很少 ， 因此 ， 打開 頭 起 就 沒有 過 靠 筆桿子 生活 的 念頭 。 當然 ， 自己 寫 的 東西 被 廣泛 傳誦 閱讀 是 很 不錯 的 。 被 選入 台灣 中學 國語 讀本 的 〈 壓 不 扁 的 玫瑰 〉 一 文 ， 我 就 沒 拿 過 一 分 錢 的 版稅 。 那 書 已 出 七 版 ， 大約 已 達 二百萬 部 ， 每 年 約出 四十萬 部 ， 我 對 此 已 很 滿足 。 三百萬