這 類 的 危機 ， 所以 ， 我們 必須 學會 以 眾人 的 集體 睿智 ︵ collective wisdom ︶ 來 分析 科技 指向 的 可能 後果 。 對 某 一 類 研究 是否 要 加強 或是 應該 隨時 加以 規範 ， 就 要 靠 能 超越 個人 智慧 的 公共 論壇 來 論證 了 。 每 個 人 的 想法 都 不 相同 ， 而 不同 的 想法 若 能 形成 共生 系統 ， 這些 分散式 的 智慧 就 有 可能 集中 起來 ， 形成 不斷 自我 成長 的 集體 睿智 。 這 就 是 本 書 要 說明 的 主旨 ， 小小 的 個體 力量 有限 微不足道 ， 但 經由 平行 分散 的 處理 方式 集合 在一起 ， 就 能 產生 超越 個人 智慧 的 集體 睿智 ， 來 推動 或 規範 科技 的 發展 ， 並 減低 科技 凸槌 的 可能性 。 其實 ， 一切 還是 得 回到 教育 。 在 一 個 以 民主 概念 為 基礎 的 社會 ， 如何 教育 ﹁ 選民 ﹂ 變成 ﹁﹁ 公民 ﹂ ， 才 是 最 重要 的 。 任何 一 個 政府 都 需要 思考 如何 為 下 一 代 又 下 一 代 的 人民 提供 永續 發展 的 保證 ， 科學 的 進展 已經 讓 我們 由 救難 走到 預防 ， 再 高 一 個 層次 的 進展 ， 就 會 讓 我們 有 設計 未來 的 可能性 ， 但 誰 來 決定 方向 ？ 人民 投票 表決 嗎 ？ 但是 投票 的 人 必須 有 ﹁ 理解 問題 ﹂ 的 能量 ， 否則 一 投 之 差 ， 將 萬劫不復 ， 就 可能 是 所有 存在 的 終結 時刻 。 因此 ， 增強 人民 理解 科學 的 能量 絕對 是 當務之急 ， 也就是說 ， 培養 能夠 參與 公共 論壇 的 有 知識 、 有 見解 的 國民 ︵ informed citizen ︶ ， 才 能 保證 人類 的 永續 發展 ！ ︵ ︽ 奈 米 獵殺 ︾ 推薦 ， 二○○ 三 年 八月 ︶ 8. 劃時代 的 記憶 研究 史奎爾 和 肯 戴爾 對 記憶 的 分類 不但 符合 生物 演化 的 趨勢 ， 更 是 與 哲學家 區分 knowing what 和 knowing how 的 概念 有 共通 之 處 。 我 好 喜歡 聽 芭芭拉 ． 史翠珊 ︵ Barbra Streisand ︶ 唱 Memory 那 首 歌 ！ 那 往日 情懷 真是 令 人 無限 回味 ； 世事 無常 ， 有情人 卻 必須 各 奔 前程 的 悲 怨 與 無奈 ， 盡 在 歌聲 之中 。 雖然 離 當年 在 西門町 欣賞 這 部 電影 的 時光 ， 已經 相隔 數十 年 ， 但 每 次 偶爾 聽到 有 人 哼 起 Memory 的 音調 ， 所有 的 電影 情節 就 一下子 湧進 腦海 中 ， 這 就 是 記憶 ！ 不 全然 是 對 往事 的 複誦 而已 ， 其實 是 包容 在 濃郁 的 感情 之中 ， 很 難 用 語文 的 方式 說明 清楚 。 但是 記憶 的 科學 研究 卻 不能 從 模糊 開始 。 所以 ， 一百多 年 來 的 記憶 研究 者 必須 很 清楚 的 界定 他們 研究 的 材料 與 方法 ， 他們 甚至 用盡 物理界 各 種 比喻 來 描述 記憶 的 歷程 。 記憶 像是 蠟燭 的 塑像 ， 在 風化 中 磨損 ； 記憶 像是 海灘 上 的 沙堡 ， 在 海浪 淘 洗下 漸 失 原形 ； 記憶 到底 像 雜亂無章 的 倉庫 堆積物 ， 或 像 次序 井然 的 圖書館 ？ 當然 ， 從 搜尋 某 一 往事 的 速度 與 性質 ， 就 會 給 我們 某 一 方向 的 答案 。 現代 科學家 則 乾脆 把 記憶 比擬成 電腦 ， 輸入 、