， 穩固 幸福 的 婚姻 ， 不但 帶給 你 喜樂 和 充實 ， 它 更 賜給 你 健康 ， 以及 生命 的 價值感 。 穩固 幸福 的 婚姻 ， 不 是 偶然 撞見 撿來 的 ， 而是 努力 經營 得來 的 。 因此 ， 你 若 能 為 婚姻 努力 ， 不僅 為 自己 ， 同時 為 對方 而 努力 ， 那麼 婚姻 這 塊 田地 ， 就 有 了 陽光 雨露 ， 讓 你們 豐收 ， 兩 人 都 會 是 贏家 。 別 等 著 你 的 配偶 對 你 好 ， 別 只 顧 為 自己 著想 ， 而是 要 為 你們 的 婚姻 著想 。 不能 只 想 著 婚姻 給 你 些 什麼 ， 該 想 的 是 自己 為 經營 婚姻 作 了 什麼 付出 。 沒有 付出 怎麼 會 有 幸福 的 婚姻 呢 ？ 所以 經營 的 要領 是 先 付出 ， 好好 營造 ， 然後 在 營造 之中 享受 婚姻 的 福報 和 美好 。 共 命 鳥 婚姻 很 像 佛經 上 所 說 的 共 命 鳥 ， 牠 是 兩 個 頭 共用 一 個 身軀 的 飛禽 。 佛陀 有 一 次 對 大眾 說 ： 從前 有 一 隻 共 命 鳥 ， 飛到 林子 裡 覓食 ， 右邊 的 頭 首先 發現 果子 ， 牠 獨個兒 享受 起來 。 左邊 的 頭 幾 次 靠過來 ， 要 跟 牠 一起 分享 ， 卻 被 無情 的 拒絕 。 被 拒絕 的 頭 ， 只好 東張西望 ， 把 脖子 伸到 最 長 ， 終於 可以 搆 得到 另 一 個 果子 ， 但 定睛 一 看 ， 那 是 有毒 的 果子 。 左邊 的 頭 一時 顧不了 那麼多 ， 就 把 毒果 吃下去 了 。 故事 只 到 這裡 就 結束 。 不過 ， 你 還 要 佛陀 說 什麼 呢 ？ 因為 答案 已經 很 清楚 ， 這 隻 共 命 鳥 不 死亡 也 要 生病 了 。 佛陀 用 故事 來 警誡 大家 ， 夫妻 是 共 命 鳥 ， 家庭 是 共 命 鳥 ， 社區 、 企業體 ， 社會 、 國家 乃至 全 人類 都 是 共 命 鳥 。 夫妻 是 共 命 的 ， 婚姻 就 是 一 隻 共 命 鳥 。 它 有 兩 個 頭 ， 卻 共用 一 個 身軀 ， 生死 與 共 ； 思考 是 可以 獨立 的 ， 但 卻 共用 一 個 身軀 ， 彼此 要 學會 合作 、 和諧 與 默契 ， 要 共同 經營 人生 。 夫妻 之間 ， 你 是 你 ， 同時 又 是 他 ； 婚姻 成為 你 自己 ， 也 成為 他 自己 。 在 基督教義 裡 也 明白 揭示 著 這 個 真理 ： 「 人 單獨 不 好 ， 所以 神 給 他 造 了 相稱 的 伴侶 。 」 夫妻 既然 結 了 連理 ， 就 必須 互相 調適 ， 讓 彼此 相稱 ， 不 這樣 又 怎能 幸福 生活 呢 ？ 人 在 未 結婚 之前 ， 擁有 選擇 伴侶 的 權利 ， 所以 要 慎重 ， 要 把握 機會 ； 要 在 狂熱 的 感情 激流 中 ， 看 清楚 、 想 清楚 。 一旦 結 了 婚 ， 成為 夫妻 ， 就 沒有 選擇 的 餘地 。 這時 只有 經營 它 ， 沃 壯 它 ， 讓 這 隻 共 命 鳥 飛 得 高 、 滑翔 得 遠 ， 快樂 的 歌兒 隨處 有 。 如果 你 已 結婚 ， 或者 正 打算 結婚 ， 就 要 充分 了解 這 一 點 ， 並 努力 去 行動 ， 締造 這 隻 生命 世界 的 共命鳥 。 透過 婚姻