祭典 的 轉變 ， 是 我們 先 前提 過 的 畜牧 部族 隨著 逐漸 定居化 的 進展 而 離散 之後 所 造成 的 結果 ( 同樣 的 見解 ， Ed. Meyer, Die Israeliten, S. 38f. ) 。 不過 ， 在 門柱 上 塗 血 與 禁止 食血 ， 似乎 顯示出 ： 肉食 狂迷 ， 如果 有 的話 ， 在 古老 的 時代 早 就 被 去除 了 。 8 cherem 在 中文 聖經 有 幾 種 譯法 ， 一般 譯為 " 永 獻 " ( 〈 利 未 記 〉 27 : 28 ) ， 有時 也 譯為 " 咒 詛 " 、 " 驅逐 " 、 " 當 滅 " 、 " 毀滅 " 等等 ( 〈 約 書 亞記 〉 6 : 17-18 ； 〈 以 西結書 〉 44 : 9 ) 。 ── 譯註 9 這 與 較 古老 的 法律集 裡 人道 的 外人 權利 的 相關 規定 自然 是 沒有 矛盾 的 。 因為 那些 規定 的 對象 是 格 耳 ， 而 不 是 完全 的 外邦人 。 再說 ， 禮儀 上 被 區隔開來 的 寄居 者 在 那時 ( 俘 囚期 之後 ) 根本 不 存在 。 10 " 狂 戰士 " ( Berserker ) 是 北歐 神話 中 的 勇士 ， 原意 為 可 變幻 為 熊 的 人 ( Berserk = Barenhaut ) ， 後 轉為 具有 異常 力量 ， 發怒 時常 不 著 鎧甲 即 迎向 戰鬥 的 勇士 。 ── 譯註 11 人 們 ( 東 羅馬 皇帝 ) 後來 在 君士坦丁堡 還 畜養 了 一些 這 類 的 北歐 蠻 人 ， 就 像 先前 人們 在 養 戰爭 用 的 大象 一樣 。 至於 北歐 狂 戰士 的 戰爭 忘我 是否 計畫 周詳 地 運用 毒品 引導出來 的 疑問 ， 如今 大抵 是 被 否定 了 。 12 猶太 聖典 ( Talmud ) 指出 ， Nasiroth 與 perischot ( " Pharisaer " , 法利賽 即 由 此 字 而 來 ) 在 當時 的 概念 上 是 同 一 的 。 13 不 剪髮 與 禁 酒 代表 戰士 禁慾 的 兩 種 形式 ， 這 種 說法 ， 還 有 人 支持 ( 譬如 Kautzsch ) ， 似乎 並 不 確實 。 14 在 語源 上 ， 關於 以色列 的 拿 比 ( nabi ' , 複數 為 nebijim ) ， 人們 經常 相 引照 的 是 阿拉伯語 的 naba ' ( 宣告 ) ， 及 巴比倫語 的 Nabu ( 神祇 會議 的 決定 的 記述 與 宣告 者 ) 。 注意 一下 " Nebo " 山 的 意涵 ， 這 個 山名 或許 與 Nabu 有 所 關連 。 摩西 和 以利亞 就 是 從 Nebo 山 或 其 附近 被 耶和華 帶走 。 關於 書記 先知 時代 之前 的 先知 ， 如今 可 參見 Sellin, Der alttestamemtliche Prophetismus, Leipzig, 1912, S. 197ff., 以及 G. Holscher, Die Propheten, 1914 ; 另 參見 本 書 第 。 nabi ' 在 希伯來語 中 一般 是 指 先知 、 預言 者 的 意思 。 在 以色列 ， 這 種 較 早 時期 的 先知 組成 各 種 集團 四處 活動 ， 流浪 於 各 地 及 各 祭典 的 場所 ， 一方面 做 狂迷 忘我 的 預言 ， 一面 則 用 音樂 及 舞蹈 帶來 宗教 的 狂熱 。 其後 ， 在 所謂 先知 時代 出現 的 真正 內省性 的 個別 預言 者 ， 認為 這 種 基於 異常 知覺 與 行為 的 預言 者 集團 應 加以 批判 ， 故 不斷 地 攻擊 之 。 中文 聖經 通常 將 此 一 名詞 譯為 " 先 見 " 。 ── 譯註 15 撒 母 耳 的 事蹟 詳見 《