名 是 摩西 的 神學 構想 ( " 祂 是 存在 的 " ) ， 似乎 是 不可能 的 ， 因為 耶和華 並 不 只是 在 以色列 受到 崇拜 。 5 非尼哈為亞倫之孫 ， 參見 〈 民數 記 〉 25 : 10f. 。 米利暗 和 亞倫 的 指責 ， 見 〈 民數 記 〉 12 : 1 。 ── 譯註 6 見 〈 民數 記 〉 20 : 1 。 ── 譯註 7 葉忒羅 作為 耶和華 的 祭司 向 祂 奉獻 犧牲 ， 亞倫 與 以色列 的 長老 並 與 他 同 桌 共 食 ( 〈 出 埃及 記〉 18 : 12 ) 。 8 〈 以 賽亞書 〉 ( 21 : 11-2 ) ： 「 論度瑪 的 默示 。 有 人聲 從 西珥 呼問 我 說 ， 守望 的 阿，夜 裡 如何 ， 守望 的 阿，夜 裡 如何 。 守望 的 說 ， 早晨 將 到 ， 黑夜 也 來 ， 你們 若要 問 ， 就 可以 問 ， 可以 回頭 再 來 」 。 ── 譯註 9 自從 Winckle 在 Bhogazkoi ( Chattu ?
 
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) 的 發掘 以來 ( MDOG, vol. 35, 25 ) ， 多數 學者 ， 包括 Bohl ( Hebraer und Kanaanaer ) ， 認為 Sa Gaz 與 Chabiru 乃 二 而 一 者 ， 是 可以 確定 的 。 然而 並 非 偶然 的 是 ， Chabiru 顯然 是 從 東南方 而 Sa Gaz 是 從 北方 與 東北方 進擊 而 來 ， 並且 只 有 後者 在 美索不達米亞 被 提及 。 10 契約 之 書 裡 稱 債務 奴隸 為 " 希伯來 僕役 " ( 〈 出 埃及 記〉 21 : 2 ; 同樣 的 ， 在 西 底 家 的 債務 免除 決議 裡 也 是 如此 ， 參見 〈 耶利米書 〉 34 : 9-14 ; 〈 申命記 〉 15 : 12 ) 。 此 種 表達 在 此 或許 是 回想起 城市 貴族 與 農民 ── 而 不 是 與 非 " 希伯來人 " ( 在 此 指 的 是 定居 於 城市 的 貴族 ) ──所 締結 的 古老 的 債務 免除 契約 裡 的 用語 。 在 〈 撒 母 耳 記上 〉 14 : 21 裡 ， 特別 將 " 以色列人 " 與 服侍 非利士人 的 部族 弟兄 " 希伯來人 " 明顯 區分開來 ， 應該 也 是 出於 同樣 的 道理 。 11 ' Eber 是 直到 葉門 為止 的 整 個 阿拉伯 地區 的 諸 部族 的 祖先 ( 〈 創世記 〉 10 : 21, 24f., 這 是 耶和華 宗派 的 資料 ) 。 比 祭司 編纂版 更 早年代 的 資料 裡 ， 使用 ' Ibrim 一 詞 的 場合 ， 諸如 在 〈 創世記 〉 ( 39 : 17 ) 、 〈 出 埃及 記〉 ( 1 : 15f., 2 : 6f. ) 、 〈 撒 母 耳 記上 〉 ( 4 : 6f., 13 : 3, 13 : 19, 14 : 11, 29 : 3 ) ， 總是 涉及到 與 埃及 或 非利士人 的 關係 ( 參見 Bohl 前 引 書 ， S. 67 ) 。 令 人 側目 的 是 ， 〈 民數 記 〉 24 : 22 ( 巴蘭 的 話語 ) 裡 預言 災禍 時 ， 將 " Eber " 和 " 亞述 " 關連 在一起 。 12基 大老瑪 是 以 攔王 ， 也 曾 是 迦南 地區 的 軍事 盟主 ， 後來 有 些 盟邦 背叛 ， 於是 發生 傳說 裡 的 四 王 與 五 王 的 戰爭 ， 在 其中 ， 亞伯拉罕 ( 當時 尚 稱 亞伯蘭 ) 的 姪兒 羅得 及 其 財物 都 被 擄掠 而 去 ， 於是 亞伯拉罕率 眾 殺 敗基 大老瑪 和 與 他