5 。 對 他們 而 言 ， 存活下來 的 ， 而且 將 繼續 留存 下去 的 ， 完全 是 另類 的 東西 ， 例如 英雄 長存 於 戰友 與 子孫 裡 的 令 名 6 。 如 我們 所 見 的 ， 對於 名聲 的 高度 評價 ， 是 個 典型 的 貝都 因 特色 。 不過 在 埃及 也 是 如此 。 在 以色列 ， 如同 在 埃及 ， 人們 的 想法 是 ： 任何 名字 ， 人名 也 好 物名 也罷 ， 莫非 是 本質 的 、 實在 的 。 耶和華 將 把 惡人 的 " 名 " 從 祂 的 " 書 " 上 抹 除 ， 就 是 一 種 惡人 被 威脅 永遠 抹滅 的 表現 ( 〈 出 埃及 記〉 32 : 32-3f. ) 。 個人 的 卡理斯瑪 與 戰爭 英雄 的 名譽 之 重要性 ， 與 高貴 氏族 在 取名 和 編排 領導 氏族 組織 之 際 以 名 祖 ( Eponymos ) 為 其 祖先 的 關連 ， 恐怕 也 起 了 強化 這 個 觀念 的 作用 。 一 個 人 的 名字 若 在 生平 裡 顯然 是 受到 神 的 祝福 ， 可能 就 成為 一 個 " 祝語 " ， 而 為 其 後代 子孫 所 使用 。 你 的 名字 也 將 如此 ， 這 是 亞伯拉罕 從 耶和華 那兒 所 得到 的 最 高 應許 。 因為 ， 在 後來 改編 過 的 物語 裡 ( 〈 創世記 〉 18 : 18, 22 : 18, 26 : 4, 28 : 14 ) ， 唯一 古老 的 ( 耶和華 信仰 者 的 ) 版本 裡 記載 著 ， 亞伯拉罕 的 名 「 將 成為 祝福 」 ， 將來 「 地 上 的 萬族 都 將 因 你 的 名 而 得 福 」 ( 〈 創世記 〉 12 : 2-3 ) 。 這 不過 是 意味 著 ： 亞伯拉罕 自己 和 他 的 所有 都 將 過 著 世 所 周知 的 幸福 生活 。 絲毫 沒有 " 彌賽亞 的 " 意涵 。 為 了 這 個 珍 而 重 之 的 名 不會 凐滅 於 以色列 ， 人們 渴望 子子孫孫 孳生 繁盛 ( 〈 申命記 〉 25 : 6,7,10 ; 〈 路 得 記 〉 4 : 5,10 ; 〈 撒 母 耳 記上 〉 14 : 22 ; 〈 撒 母 耳 記下 〉 14 : 7 ) 7 。 這 絕不 是 像 其他 地方 那樣 ， 是 為 了 死者 的 靈 前 供奉 8 。 儘管 這 也 存在 。 不過 ， 至少 就 我們 手 邊 可 得 的 史料 而 言 ， 沒有 任何 一 處 暗示 說 ， 犧牲 供奉 對於 死者 的 命運 或 供奉 者 本身 的 命運 是 特別 重要 的 9 。 此 種 沈默 ， 和 人們 可能 如此 相信 的 ， 祭司 有 意識 地 對抗 堅持 祖先 崇拜 的 氏族 既 有 勢力 的 鬥爭 ， 至少 原先 並 不相干 。 到 了 後來 的 時代 ， 如同 一再 顯示出來 的 ， 祭司 宗教 與 氏族 勢力 反向 操作 的 對立 ， 蓋 無 疑問 ， 雖然 如此 ， 這 在 本質 上 是 潛在 的 ， 而且 總之 並 不 是 耶和華 崇拜 對 死者 崇拜 採取 完全 異質性 敵對 態度 的 出發點 。 因為 氏族 勢力 儘管 常常 但 並 不 必然 或 總是 與 死者 崇拜 走 在一起 。 在 埃及 ， 死者 崇拜 強烈 盛行 到 無 處 足以 比擬 的 程度 ， 但 絕 未 導致 與 巫術 或 祭祀 相互 結合 起來 的 氏族 團體 的 形成 10 ， 這樣 的 氏族 團體 在 那兒 毋寧 是