的 天 上 存在 被 認為 是 從 屬於 耶和華 的 使者 與 襄助 者 。 不過 ， 原先 祂們 確實 都 是 神祇 ， 而 這 似乎 可以 從 幔利 樹林 裡 向 亞伯拉罕 作 顯現 的 三 個 人 被 處理 得 全面 模糊 的 身影 裡 看出來 ， 同樣 的 ， 從 〈 創世記 〉 的 神 的 會議 裡 屢屢 自稱為 " 我們 " 的 場景 裡 ， 似乎 也 可以 看出 這 點 來 。 殘缺 不全 的 古代 巨人 神話 裡 ( 〈 創世記 〉 6 ) ， 「 神 ( elohim ) 的 兒子 們 」 喜愛 人 的 女子 ， 便 與 她們 生下 nephilim ， 亦即 ( 巨大 星座 的 ) 巨人 ( 〈 民數 記 〉 13 : 33 ) ， 而 亞衲族人 和 已 逝 的 迦南 遠古 時代 的 騎士 ( 吉伯林姆 ) 便 是 他們 的 後裔 ， ( 以色列人 的 ) 祖先 不得不 和 他們 奮戰 ， 而 按照 原本 的 敘事 關連 ， 天神 把 他們 消滅 在 大 洪水 裡 。 星軍 ， 如 前 所 見 ， 在 北部 以色列 的 底波拉 之 歌 裡 ， 乃是 圍繞 著 耶和華 的 ── 後來 在 先知 的 幻象 裡 也 是 如此 ──天 上 扈從團 的 核心 。 努米 那 ── 似乎 未 被 視同 為 耶和華 ── 埋伏 狙殺 勇士 ， 這樣 一 種 神性 則 被 雅各 在 摔角 格鬥 裡 擊敗 ( 〈 創世記 〉 32 : 24 ) 。 艾克阿頓 的 太陽 教 對於 耶和華 崇拜 的 直接 影響 應該 是 相當 不可能 的 ， 因為 在 巴勒斯坦 的 那 種 宣傳 既 不 確實 也 不 熱切 11 ， 而且 年代 也 已 久遠 。 反之 ， 北部 以色列 抽象 的 神 的 稱呼 " El " ( 耶洛) 12 ， 倒是 與 巴比倫 的 一致 ， 對 高居 於 基利心 山頂 和 其他 山頂 上 的 至高神 的 崇拜 ， 也 與 巴比倫人 欲 藉 巨大 的 階梯 神殿 之 塔 來 進行 崇拜 以 盡可能 接近 天神 的 企圖 相 一致 。 幾乎 所有 這些 近 東 的 神祇 都 具有 天體 之 神 的 特徵 ， 同時 也 具有 植物 之 神 的 特色 ， 彼此 之間 非常 類似 13 。 就 像 其他 各 處 一樣 ， 祂們 之 朝向 人格化 的 發展 是 慢慢 才 出現 的 ： 原先 ， 人們 並 不 區分 星宿 與 星宿 之 靈 14 ， 只有 文化 的 功能 神 ， 例如 巴比倫 的 書記 之 神尼波 15 ， 才 是 一 開始 就 被 當作 完全 具有 人格性 來 理解 。 不過 ， 倒轉 回 非 人格性 的 傾向 仍然 是 祂們 大多數 的 特徵 。 最 高 的 天 上 神祇 ( 譬如 巴比倫 的 阿努 ， Anu in Babel ) 16 ， 總是 抽象 的 ， 也 是 民間 崇拜 所 不 熟悉 的 。 普遍 存在 的 是 多 宗教 混合 的 傾向 ， 以及 太陽神 被 抬高為 最 高 神 的 傾向 ── 在 知識 份子 眼 中 根本 是 唯一 的 神 。 不過 ， 在 巴勒斯坦 ， 此 種 傾向 只 有 些微 痕跡 可 尋 ， 既然 耶洛因 的 抽象 概念 早已 朝 著 這 條 路 上 發展 。 1 韋伯 此 處 所 說 的 是 他 接下來 提到 的 四 個 神祇 ： 摩洛 ( Moloch ) ， 亞斯 她 錄 ( Asteroth, 希臘文 則 為 Astarte ， 亞斯塔特 ) ， 搭模斯 ( Tammuz ) 與 月神辛 ( Sin ) 。 除了 月神辛 之外 ， 另外 的 三 個 神祇 基本 上 都 與 " 生育 ─ 豐饒