實情 並 非 總是 如此 。 其實 ， 吉伯林姆 通常 被 理解 為 布 內海 耳 ( bne chail ) ──" 財富 之 子 " ， 亦即 世襲 地 的 所有 者 ， 又 被 稱為 吉伯海 耳 ( gibbore chail ) ， 與 普通 一般 的 男子 ( 阿姆 , ' am ) 區分開來 11 ， 在 阿姆 當中 部分 受 過 軍事 訓練 的 人 後來 ( 〈 約 書 亞記 〉 8 : 11 ; 10 : 7 ; 〈 列王 記下 〉 25 : 4 ) 被 稱為 " 兵丁 " ( ' am hamilchamah ) 。 〈 路 得 記 〉 裡 的 波阿斯 ( Boas ) 便 被 稱作 是 個 吉伯海耳 。 米 拿 現 ( Menahem, 以色列 王 ) 為 了 籌集 獻納給 亞述 的 貢奉 而 向 大 地主 課徵 每 人 五十 舍客勒 的 強制稅 ， 這些 大 地主 也 叫做 吉伯海 耳 ( 〈 列王 記下 〉 15 : 20 ， 邁爾 也 曾 正確 地 舉證 的 最 緊要 處 ) ， 而 一般 的 戰士 有時候 顯然 也 同樣 被 通稱為 吉伯海耳 。 只是 ， " 賓海 耳 " ( ben chail ) 就 像 西班牙文 的 同 義 字 " Hidalgo " 一樣 ， 很少 用來 指 任何 一 種 的 土地 所有 者 。 倒是 " 布 內海 耳 " ( bne chail ) 指 的 是 由於 繼承 的 地產 而 在 經濟 上 具備 完全 自我 武裝 能力 ， 亦即 在 經濟 上 具有 十足 戰鬥 能力 與 戰鬥 義務 者 ， 也 因此 在 政治 上 握有 充分 特權 的 氏族 。 無論 何時 何 地 ， 只要 所 費 不貲 的 武裝 與 訓練 仍 為 軍事 的 關鍵 所在 ， 政治 權力 無不 掌握 在 這些 氏族 的 手 上 12 。 此外 ， 正 如 古代 早期 經常 見到 的 情形 ， 只要 是 一 個 世襲性 卡理斯瑪 的 城市 君主 ( nasi ) 身居 城市 首領 之 位 的 情況 下 ， 他 必然 要 以 同儕 者 第一 人 的 身份 和 這些 氏族 的 長老 ( sekenim ) 分享 權力 ， 同時 ， 也 與 他 自己 的 氏族 裡 的 家族 長 ( roschi beth aboth ) 分享 權力 。 後者 的 權勢 有 可能 相當 龐大 ， 大 到 甚至於 超越 過 城市 裡 所有 的 其他 氏族 及 其 長老 之上 ， 此時 ， 就 像 我們 在 以色列 歷史 裡 慣常 見到 的 ， 這 個 城市 出現 的 就 是 一 種 君主 氏族 的 家族 長治 下 的 寡 頭 政治 。 不過 ， 各 種 情況 所在多有 。 在 〈 創世記 〉 的 描述 當中 ， 示 劍 ( Sichem ) 是 由 一 個 富裕 氏族 ， 亦即 哈抹 之 子 ( bne Chamor ) 所 支配 的 城市 ， 氏族 首領 頂 著 君主 ( nasi ) 的 稱號 ， 並 被 稱為 " 示 劍 之 父 " ( 〈 士師記 〉 9 : 28 ) 。 在 重要 的 事情 上 ， 例如 接受 外人 加入 市民 團體 或 土地 所有 團體 ， 這 個 城市 君 長 必須 徵 得 示 劍 " 百姓 " ( anaschim ) 的 同意 。 除了 這 個 古老 的 支配 氏族 之外 ， 在 與 米甸人 ( Midian ) 的 征戰 之後 ， 出現 了 另 一 個 更 具 優勢 競爭 地位 的 氏族 基甸 ( Gideon ) ， 後來 在 對抗 亞比 米勒 的 叛亂 裡 ， 這 個 氏族 又 被 哈抹 氏族 排擠出去 。 就 像 早期 希臘 時代 ， 氏族 往往 是 跨