定居 人民 ， 也 就 是 城市 貴族 、 自由 農民 或 被 課 以 賦役 或 貢納 義務 的 定居 農民 ── 他們 栽種 榖物 、 果樹 、 葡萄 也 養 牛 ， 另 一 方 是 飼養 駱駝 的 自由 的 貝 都 因 人 ， 在 這 中間 還 存在 著 至今 為止 仍 是 遍及 整 個 地中海 地區 的 一 個 特色 獨具 的 階層 ： 半 遊牧 的 小 牲畜 飼育 者 ， 亦即 飼養 綿羊 與 山羊 的 牧人 23 。 這 個 階層 的 生活 方式 在 地中海 地區 無論 何處 盡 皆 取決 於 前往 遠方 替換 牧草地 的 必要性 與 易於 實行性 ( 正 因為 是 飼養 小 牲畜 ， 而 不 是 牛 ) ： 越過 阿布魯濟山 ( Abruzzi ) 到達 阿普利亞 ( Apulia ) ， 穿越 大半 個 西班牙 ， 以及 同樣 發生 在 北非 與 巴爾幹 半島 的 情形 。 在 西班牙 被 稱為 " Transhu-manz " ( 季節性 的 土地 交替 ) 24 的 這 種 生活 方式 ， 決定 了 以下 兩 個 事實 ： 首先 ， 共同 的 季節性 移動 ， 因此 相對於 貝都 因 人 毫無 章法 的 集結 ， 使得 內部 更加 緊密 團結 的 共同體 得以 形成 ； 其次 ， 對 外 得以 和 行經 地區 的 土地 所有 者 形成 強固 的 規制 關係 。 收割 後 的 殘荏 使用權 、 休耕地 牧草 使用權 ， 以及 移動 路線 通行權 ， 都 必須 有 穩固 的 協定 才 行 ， 如果 沒有 的話 ， 總是 常 發生 的 暴力 相向 將 會 導致 永遠 的 敵對 關係 。 因為 這些 牧羊人 總是 試圖 僭 越 屬於 他們 的 通路權 和 放牧權 ， 任由 他們 的 牲畜 提早 侵入 田野 並 蹂躪 移動 路線 上 的 田地 ， 就 像 耶利米 ( 12 : 10 ) 所 說 的 ， 他 的 葡萄園 和 農田 的 遭遇 25 。 這 個 遊牧 放 羊 人 階層 的 存在 與 重大 意義 ， 對於 巴勒斯坦 的 無論 哪 一 段 歷史 時期 而 言 都 是 確實 肯定 的 。 此 種 方式 如今 也 發生 在 駱駝 飼養 者 身 上 ， 他們 從東 約旦 地區 驅趕 牲畜 到 加利利 的 殘荏 草地 與 休耕地 。 不過 ， 這 並 不 是 典型 的 例子 。 小 牲畜 飼育 者 在 巴勒斯坦 古代 早期 的 古典 代表 是 利甲族 ( Rechabiten ) ， 一 個 誓約 兄弟 共同體 ， 他們 肯定 從 南 到 北地 穿行 於 幾乎 這 整 個 地區 。 他們 是 基尼人 ( Keniter ) ， 而 這 個 部族 一方面 是 與 南方 沙漠 的 亞瑪力人 ( Amalekiter ) 接界 ， 有時 也 與 之 結盟 ， 另一方面 ， 在 底 波拉 之 歌 裡 ， 我們 發現 他們 是 在 北方 。 利甲族 的 固有 牧草地 ， 在 耶利米 的 時代 ， 顯然 是 位於 猶 大 的 山地 ， 戰爭 危險 之 際 ， 他們 便 將 牲畜 趕往 耶路撒冷 城牆 裡 。 兩 個 半 世紀 之前 ， 當 北方 王國 發生 耶戶 的 革命 時 ， 他們 即 扮演 了 決定性 的 積極 角色 。 他們 是 小 牲畜 飼育 者 。 就 像 貝都 因 人 ， 他們 瞧不起 住屋 與 定居 ， 忌諱 土著 耕種 ， 絕不 飲酒 ( 〈 耶利米書 〉 35 ) 。 對 他們 而 言 ， 這 種 生活 方式 是 上帝 透過 部族 的 先祖利甲 的 兒子 約拿 達 所 吩咐 下來 的 神聖 命令 。 其他 的 小 牲畜 飼育 者 團體 也 和 他們 一樣 四處 遠程 遷移 。 根據 傳說 ， 後來 消失 的