大眾 所 瞭解 ， 甚至 被 痛恨 ， 也 從 未曾 感覺 自己 像 古 基督教團 裡 的 使 徒 那樣 ， 受到 他們 有如 同心一德 的 伙伴 般 的 支持 與 愛護 。 所以 先知 們 從來 也 沒有 ， 像 基督教 的 使徒 那樣 總是 ， 稱 其 聽眾 與 講論 對象 為 " 兄弟 " 。 內在 孤寂 的 整 個 激情 壓倒 了 他們 自己 的 心情 ── 在 俘囚期 之前 的 預言 裡 正 是 盈滿 著 嚴苛 與 尖酸 的 調調 ， 或者 如何 西阿 那樣 ， 既 感傷 又 悲哀 。 並 非 忘我 的 群眾 ， 而是 一 個 或 幾 個 忠實 的 弟子 ( 〈 耶利米書 〉 8 : 16 ) ， 分擔 著 他們 的 孤寂 忘 我 及 其 同樣 孤寂 的 苦惱 。 一般而言 ， 是 這些 弟子 記錄下 了 先知 的 幻象 ， 或者 將 先知 口授 的 解釋 行 之 為 文 ， 一如尼利亞 的 兒子 巴錄為 耶利米 所 做 的 。 有時候 ， 他們 將 預言 收集 起來 ， 為 的 是 要 將 之 呈 遞給 關係 者 。 不過 ， 當 俘囚期 前 的 先知 出現 在 群眾 面前 並 開始 講論 之 時 ， 他們 通常 都 感覺到 自己 是 在 面對 這樣 的 人群 ： 這些 被 魔鬼 引誘 作 惡 的 人 ， 要不是 行 了 巴力 狂迷 或 偶像 崇拜 ， 就 是 犯下 社會 或 倫理 的 罪 ， 或者 違反 耶和華 的 決定 而 做出 了 最 糟糕 的 政治 愚行 ， 總而言之 ， 他們 感覺 站 在 跟前 的 是 不 共 戴 天 的 死敵 ， 是 自己 的 神 將 致 之 於 可怕 災禍 之中 的 眾人 。 耶利米 遭受 自己 氏族 的 憎恨 ( 〈 耶利米書 〉 11 : 19,21 ; 12 : 6 ) ， 因而 向 故鄉 投以 詛咒 ( 〈 耶利米書 〉 11 : 22,23 ) 。 災禍 先知 從 自己 和 幻象 的 孤苦 搏鬥 中 走出來 ， 然後 在 眾人 戰慄 與 畏懼 的 目光 注視 下 ── 總是 不 受 喜愛 而 往往 遭到 侮蔑 、 嘲笑 、 威脅 、 吐 口水 與 打 耳光 的 情況 下 ── 又 再度 回到 自家 的 孤寂 裡 。 這些 先知 的 神聖 狀態 ， 在 此 意義 下 ， 是 徹底 自 內 而 發 的 9 ， 並且 ， 他們 自己 連同 其 聽眾 也 無不 這麼 感覺 ： 這 並 不 是 感情性 的 即時 群體 作用 的 產物 ， 不 是 什麼 外來 的 效應 ， 而是 個人 內在 由 神 所 遣使 的 狀態 讓 先知 處於 忘我 的 症狀 。 傳統 上 將 忘 我 視為 神聖 的 高度 評價 ， 恰 是 在 先知 的 時代 裡 顯而易見 地 日漸 消退 。 畢竟 ， 預言 與 對抗 預言 就 在 街頭 上 彼此 敵對 ， 兩 者 都 同樣 藉著 忘我 來 正當化 自己 並 詛咒 對方 。 任 誰 都 要 問 ： 耶和華 的 真理 到底 在 哪裡 ？ 結果 ， 人們 無法 靠 忘我 本身 來 確認 先知 的 純正性 。 事實 上 ， 忘我 的 意義 ， 至少 在 先知 的 宣告 裡 ， 也 因而 消失 了 。 在 忘我 當中 先知 於 自己 的 感情 狀態 體驗到 什麼 ， 只有 在 例外 的 情況 下 ， 以及 只有 在 作為 為 達 目的 的 手段 之 時 ， 才 會 被 提到 。 因為 那 ── 與 印度 的 情形 相對 反── 一點 也 不 重要 。 忘我 並 不 保證 先知 的 純正性 。 唯有 聽到 耶和華 這 看 不 見 的 神 的