釘上 十字架 的 所在地 耶路撒冷 ， 如今 成為 基督教 的 聖地 ， 誰 都 不可 侵犯 。 在場 諸 位 代表 先生 ， 應該 同意 我 的 這 番 話 吧 ！ 」 他 見 眾人 點頭 無 意見 ， 又 繼續 說 ： 「 我們 東方 也 有 一 位 聖人 ， 名叫 孔子 ， 不但 是 中國 ， 就 連 鄰近 的 日本 ， 也 承認 他 是 聖人 。 牧野 先生 ， 您 說 對 不 對 ？ 」 牧野 伸顯 只得 點頭 表示 同意 。 顧維鈞頓 了 一 頓 ， 環顧 眾人 ， 朗聲 說道 ： 「 山東 是 孔子 的 故鄉 ， 是 我們 中國人 的 聖地 ， 也 是 所有 認為 孔子 是 聖人 的 聖地 ， 當然 就 不容 侵犯 了 。 」 他 的 一 番 話 ， 說 得 牧野 伸 顯 啞口無言 。 a 顧維鈞 擔任 駐 美 大使 時 ， 有 一 次 在 美國 搭乘 火車 旅行 ， 臥舖 車廂 中 有 個 黑人 專 替 旅客 擦 皮鞋 ， 顧維鈞 於是 在 晚間 將 鞋子 交給 對方 ， 第二 天 早上 起來 ， 開門 穿鞋 ， 發現 皮鞋 兩 隻 都 是 左腳 。 他 趕緊 把 那 黑人 找來 問 ， 沒想到 對方 竟 歎息 說 ： 「 今天 發生 太多 奇怪 的 事 了 ！ 剛剛 還 有 一 位 客人 的 皮鞋 ， 兩 隻 居然 都 是 右腳 ， 實在 太 不可思議 了 ！ 」 顧維鈞 （ 西元 一八八八 至 一九八五年 ） ， 字 少 川 ， 江蘇 嘉定 人 。 早年 留學 美國 哥倫比亞 大學 ， 獲 法學 博土 。 民國 建立 後 ， 曾 任 北洋 政府 外交 總長 、 財政 總長 、 代理 國務 總理 等 職 ， 後 出任 國民 政府 外交部長 ， 長期 從事 外交 工作 ， 並 一度 擔任 國際 法庭 法官 、 副庭長 ， 為 中國 近代 傑出 的 外交家 之 一 。 嚴獨鶴 促成 一 部 《 啼笑 因緣 》 名 記者 嚴獨鶴 在 上海 跑 新聞 時 ， 某 次 去 探訪 一 位 寫 白話詩 的 朋友 ， 結果 那 位 朋友 外出 不 在 家 ， 嚴獨鶴 因 沒有 其他 事情 要 辦 ， 便 在 房 裡 隨處 逛逛 ， 打發 等候 的 時間 。 不一會 ， 他 發現 對方 書桌 上 有 一 首 未 完稿 的 白話詩 ， 題為 「 詠 石榴花 」 ， 當中 一 段 為 ： 「 越 開 越 紅 的 石榴花 ， 紅 得 不能 再 紅 了 。 」 嚴獨鶴 覺得 好笑 ， 便 提筆 接 寫下 兩 句 ： 「 越 做 越 白 的 白話詩 ， 白 得 不能 再 白 了 。 」 a 民國 十八 年 ， 上海 新聞 記者 東北 視察團 到 北平 參觀 ， 時任 上海 《 新聞報 》 副刊 〈 快活林 〉 主編 的 嚴獨鶴 也 在 應邀 行列 中 。 歡迎會 上 ， 他 經 資深 報人 錢 芥 塵 的 介紹 ， 認識 了 當時 北平人 頗 喜愛 的 作家 張恨水 。 由於 嚴獨鶴 曾 讀 過 張 恨 水 的 小說 ， 覺得 很 有意思 ， 便 當場 向 他 約 稿 ， 張 恨 水 也 很 爽快 地 答應 了 。 然而 當時 上海 已 有 一 個 寫作圈 ， 且 人才濟濟 ， 不 需要 外地 來稿 ， 何況 礙於 地域 觀念 強烈 ， 外地 作家 也 很 難 打入 圈內 ， 南北 更 是 「 互 不 侵犯 」 。 但 嚴獨鶴獨 具 慧眼 ， 在 回到 上海 後 ， 又 寫信 給 張 恨 水 ， 向 他 催 稿 。 面對 這樣 的 盛情 邀約 ， 張 恨 水