例 ， 仍 請 幕友 幫助 ， 於是 此 風 牢不可破 ， 最終 形成 ﹁ 無 幕 不成 衙 ﹂ 的 定局 。 擺 起 架子 比 皇帝 還 大 地方官 將 師爺 奉為 師長 ， 以 晚輩 自居 。 他們 能否 升官 ， 要 看 這些 幕後 的 師爺 能否 大顯神通 ， 替 他們 爭氣 ！ 清 初 最 著名 的 幕友 是 李塨 ， 保定 蠡 縣 人 ， 字 剛 主，號 恕谷 。 李塨 年輕 時 ， 父親 介紹 他 跟 從 清 初 思想家 顏元 學習 。 顏元 創立 的 學派 和 官方 提倡 的 程 朱 理學 不同 ， 主張 讀書 的 目的 應該 是 ﹁ 經世 致用 ﹂ ， 而 非 一味 ﹁ 格物 致知 ﹂ ， 自尋 自證 ﹁ 天理 ﹂ 。 顏元 曾 說 ： ﹁ 讀書 愈 多 愈 有 疑惑 、 處理 實際 事務 愈 沒有 眼光 、 辦理 實際 事務 愈 無力 。 ﹂ 因此 這 一 學派 不 注重 著 述 ， 強調 要 解決 實際 社會 問題 。 李塨 壯年 時 遊學 各 地 ， 傳播 顏元 學說 ， 並 頻 與 各 地 士大夫 接觸 論學 。 他 說 ： ﹁ 紙 上 閱歷 多 ， 則 世事 之 閱歷 少 ； 筆墨 之 精神 多 ， 則 經濟 ︵ 經 世濟 用 ︶ 之 精神 少 。 ﹂ 認為 宋 、 明 兩 朝 就 是 因為 提倡 理學 而 滅亡 的 。 晚年 他 居家 講學 ， 很多 讀書人 慕名 而 來 當 弟子 。 他 也 留下 很多 著作 ， 力圖 重新 詮釋 儒家 的 學說 ， 從而 把 顏元 的 學說 發揚光大 ， 形成 ﹁顏 李學派 ﹂ 。 事實 上 ， 李塨 十九 歲 就 考中 了 秀才 ， 三十二 歲 中 舉 ， 但 他 無意 仕進 ， 直到 晚年 才 一度 任 通州 學政 ， 不久 就 以 ﹁ 母 老 ﹂ 告 歸 。 既然 提倡 經世 致用 ， 但 又 不 當官 來 實踐 推行 ， 難道 李塨 自己 言行 不一 嗎 ？ 這 倒 冤枉 了 他 。 從 他 的 ︽恕谷 日記 ︾ 來 看 ， 其實 他 就是 藉由 幕友 ﹁ 佐治 ﹂ 的 身分 ， 來 實踐 自己 的 理論 的 。 例如 他 的 朋友 郭金湯 做 桐鄉 知縣 時 ， 請 他 到 桐鄉 幫忙 ﹁ 佐 治 ﹂ ， 結果 他 在 桐鄉 大顯身手 ， 努力 實踐 自己 的 主張 ， 使得 當地 ﹁ 教化 大行 ﹂ 。 後來 另 一 位 朋友 楊勤 當 了 富 平知縣 ， 也 請 他 前往 ﹁ 佐治 ﹂ 。 李塨去 了 一 年 多 後 ， 回 鄉 探親 ， 留下 ︿ 富平 贈言﹀給 楊勤 ， 諄諄 勸導 他 諸 類 政事 的 處理 原則 ， 告誡 他 ： 各 種 有利於 民 的 政事 要 斟酌 ， 水利 、 農桑 、 武備 等 ﹁ 仁政 ﹂ 都 要 量力而為 ， 有 餘力 才 可 施行 ， 否則 說到 做 不 到 ， 非但 失信 於 民 ， 甚至 會 因 措施 魯莽 導致 政事 敗壞 ， 興利 不成 反 為害 。 李塨 本來 的 意思 是 就此 告辭 ， 不再 到 富平﹁佐治 ﹂ 。 孰料 楊勤 焦急 萬分 ， 竟 咬 破 手指 寫 血書 ， 懇請 李塨 再 到 富平 ， 甚至 揚言 如果 他 三 個 月 後 還 不 來 ， 自己 就 要 自殺 。 然而 對於 權貴 闊人 的 網羅 ， 李塨 卻 不 肯 俯 就 。 例如 當時 自稱 要 以 ﹁ 理學 號召 天下 ﹂ 的 李光地 做 直 隸 巡撫 時 ， 託 人 示意 他 前往 拜見 ， 但 他 卻 給 李光地