、 別 、 圓 四 教 ， 均等 施法 於 眾生 的 時間 ； （ 四 ） 「 般若 時 」 ， 指佛 講 說 方 等 經 以後 的 二十二 年 中 講 說 各 部 《 般若經 》 的 時間 ； （ 五 ） 「 法華 涅槃 時 」 ， 指佛 講 說 《 般若經 》 以後 的 八 年 中 講 說 《 法華經 》 、 一 日 一 夜 中 講 說 《 涅槃經 》 的 時間 。 「 八 教 」 指 「 化法 四 教 」 和 「 化儀 四 教 」 。 「 化法 四 教 」 是 根據 釋迦牟尼 說法 內容 而 劃分 的 四 種 化導 眾生 的 法門 ： 「 藏 教 」 、 「 通教 」 、 「 別 教 」 、 「 圓 教 」 。 「 化儀 四 教 」 是 根據 釋迦牟尼 說法 儀式 而 劃分 的 四 種 化導 眾生 的 法門 ： 「 頓教 」 、 「 漸 教 」 、 「 秘密教 」 、 「 不 定教 」 。 灌 頂 （ 西元 561 — 632 年 ） ， 俗姓 吳 ， 字法雲 ， 原籍 義興 （ 今 江蘇省 宜興市 ） ， 後 遷章安 （ 今 屬 浙江省 ） ， 所以 有 「 章安 大師 」 、 「 章安 尊者 」 之 稱 。 他 七 歲 出家 ， 南陳 後主 至 德元年 （ 西元 583年 ） 到 天台山 拜智 顗 為 師 ， 直至 智顗 去世 未 離 左右 。 灌 頂 不僅 根據 智顗 的 宣講 記錄 、 整理出 「 天台 三 大 部 」 ， 而且 撰寫 了 《 大般 涅槃 經玄義 》 和 《 大般 涅槃 經疏 》 ， 弘傳 「 天台 」 思想 。 在 南陳 和 隋代 帝王 的 大力 支持 下 ， 「 天台宗 」 曾 一度 獲得 迅速 發展 。 智顗 和 灌 頂 時期 ， 是 「 天台宗 」 的 極 盛 時期 。 以後 幾 代 ， 由於 「 唯識宗 」 與 「 華嚴宗 」 的 勃興 ， 「 天台宗 」 沒有 得到 進一步 的 發展 ， 直至 九祖湛然 （ 西元 711 — 782 年 ） ， 才 出現 了 一 個 短時期 的 中興 。 湛然 俗姓 戚 ， 世居 晉陵荊溪 （ 在 今 江蘇省 宜興 市南 ） ， 因此 世稱 「 荊溪 大師 」 。 他 原來 是 儒生 ， 二十 歲 才 開始 學習 「 天台 」 教義 。 他 三十八 歲 出家 以後 ， 以 復興 「 天台宗 」 為 己任 ， 著 《 法華釋簽 》 、 《 法華 文句 記 》 、 《 止觀輔行 》 等 ， 解釋 「 天台 三 大 部 」 ， 弘揚 「 天台宗 」 學說 ， 並 著 《 金剛錍 》 和 《 始終 必要 》 來 批判 其他 佛教 宗派 的 學說 。 以後 ， 經過 唐武宗 滅 佛 和 五代之亂 ， 「 天台宗 」 的 典籍 盡 遭 湮滅 。 五代 末期 ， 吳越王 錢 俶 應 「 天台宗 」 僧人 義寂 的 請求 ， 派 人 到 海外 求取 「 天台 」 典籍 ； 高麗 僧人 來 華 時 ， 也 帶來 部分 「 天台 」 論 、 疏 。 因此 ， 「 天台宗 」 在 宋代 又 一 次 得以 復興 。 由於 對 智顗 的 《 金光明 經玄義 》 的 真偽 持 不同 意見 ， 「 天台宗 」 分裂為 「 山家 」 、 「 山 外 」 兩 派 。 「 山家 」 派 以 義寂 的 再 傳 弟子 知禮 （ 西元 960 — 1020年 ） 為首 ， 自認為 是 「 天台 」 正統 ， 斥立 說 受 他 宗 影響 的 另 一 派為 「 山 外