多元 的 家庭 生活 及 社區 活動 都 受到 嚴重 影響 。 電視 促成 了 大眾 文化 的 快速 發展 ， 而 大眾 文化 所 顯示 的 消費者 取向 ， 強調 感官 滿足 ， 造成 商業 文化 大行其道 。 四 、 養成 批判 電視 的 能力 與 習慣 ， 轉移 青少年 生活 的 焦點 。 電視 把 一切 事物 都 簡單化 ， 自然 使 青少年 文化力 衰退 ， 難以 在 國際 社會 中 競爭 ； 由於 電視 被 指為 戕害 青少年 的 心靈 發展 ， 所以 有 人 認為 電視 是 「 插 電 的 毒品 」 。 鄭貞銘 認為 或許 要 「 剷除 」 電視 並 非 易 事 ， 但 處在 電視 「 橫行 」 的 年代 ， 做為 一 個 現代 國民 ， 至少 該 作 三 方面 的 努力 ：坽 要 改變 收視 習慣 ── 不要 花 太多 時間 在 收看 電視 上 。 要 選擇 良好 的 節目 收看 ， 尤其 要 指導 青少年 多元化 的 健康 生活 習慣 ， 不要 把 焦點 都 集中 在 電視 上 。 夌 要 能 分辨 節目 優劣 ── 做為 現代化 國民 ， 應該 有 能力 辨別 什麼 是 壞 節目 ， 什麼 是 對 自己 有 助益 的 節目 。 能夠 從 媒體 中 尋找 益智 的 內容 ， 才 能 對 自己 有 助益 。 奅 養成 批判 電視 的 能力 與 習慣 。 五 、 篩檢 電視 節目 的 良窳 。 他 認為 報紙 要 有 「 多管閒事 」 的 心情 ， 對 不良 的 電視 內容 或 有害 青少年 身心 發展 的 不良 內容 予以 批判 ， 以 形成 社會 輿論 的 力量 ， 促使 電視 的 良性 發展 與 進步 。 政府 負責 教育 的 單位 應該 有 計畫 地 實施 媒體 的 公民 教育 ， 使 每 一 個 接觸 媒體 的 國民 都 具備 媒體 的 基本 知識 ， 以 避免 精神 、 思想 與 行為 受 不良 媒體 的 影響 。 鄭貞銘 在 二十 年 前 就 開始 提倡 媒體 教育 ， 現在 已 逐漸 成風 ， 目前 他 又 想 作 更多 努力 。 他 認為 ， 做 一 個 耳聰目明 的 閱聽人 ， 必須 從 青少年 時代 開始 。 強調 新聞 言論 與 報業 風格 的 重要 □ 言論 要 暮鼓晨鐘 趨炎 附勢 以及 自欺欺人 的 媚世 心理 ， 自然 無法 建立 言論 權威 ； 而 對 民眾 關切 的 問題 ， 亦 難 作 及時 的 批評 與 建言 ； 這 種 新聞 言論 非 僅 令 人 沈悶 ， 亦 無法 引起 讀者 興趣 與 關切 。 但 手 握 如 椽 之 筆 的 言論家 ， 如果 過度 濫用 言論 自由 ， 專 以 取悅 、 罵人 為 能事 ， 自然 也 無法 產生 啟迪 讀者 智慧 之 作用 。 鄭貞銘 回憶 曾 任 教育部長 張其昀 的 話 說 ： 「 我們 要 能 察求實 、 明辨 是非 ， 知 懷疑 之 要 而 不 流於 虛無 ， 知 信仰 之 要 而 不 流於 獨裁 ， 知 批評 之 要 而 不 流於 憤世嫉俗 的 犬儒 主義 。 ...... 言論家 必須 有 廓然大公 之 心 ， 不拘 於 顧俗 ， 不 囿於 私見 ， 不 立異 以 高鳴 ， 不 譁 眾 以 取 寵 ， 發言 務求 正確 ， 不 作 荒誕 之 辭 。 」 他 在 言語 中 十分 強調 言論家 的 暮鼓晨鐘 功能 。 □ 應 致力 追求 真理 鄭貞銘 認為 天下 事 是 沒有 絕對 的 ， 在 時間 絕對性 的 壓力 下 ， 再 加以 新聞 來源 各 懷 鬼胎 ， 新聞 記者 如果 不能 時 懷 戒懼 之 心 ， 對 任何 新聞 未 能 加以 嚴密 的