披 著 蓑衣 ， 飛上 了 五指山 ， 飛遍 了 天涯海角 。 他 的 簫聲 響徹雲霄 。 更多 的 鳥兒 因為 它 盤旋 在 天空 ； 更多 的 農夫 因為 它 忘記 了 疲勞 ； 更多 的 老人 因為 它 恢復 了 青春 活力 。 吹 天 簫 就 這樣 把 溫暖 和 快樂 帶給 人間 。 黎族 簡介 春秋 戰國 時代 ， 我國 東南 和 南部 的 沿海 一帶 ， 即為 著名 的 百 越 雜處 之 地 ， 其中 居住 在 長江 口 東南 的 稱 于 越 ， 在 閩北 浙南 的 稱 閩 越 ， 以 廣東 中部 為 中心 的 稱 南越 ， 散落 於 廣東 西南 、 桂西 、 海南島 、 以至於 越南 北部 的 稱 駱 越 。 黎族 便 是 駱 越 的 一 支 ， 很 早 以前 即 飄洋過海 ， 來到 了 海南島 。 　　黎 是 漢族 對 他們 的 稱呼 。 本 族 由於 居住 地區 、 方言 、 紋面 、 服飾 以及 其他 風俗 習慣 的 差異 ， 有 幾 種 不同 的 自稱 ， 主要 為 「 仁 」 、 「 歧 」 、 「 尊 」 、 「 美阜 」 和 「 篩 」 等 五 種 ， 但 以 「 篩 」 較為 普遍 ， 後來 並 逐步 成為 黎族 的 通稱 。 黎 之 作為 一 個 族稱 最早 見於 唐代 的 史籍 ， 可能 是 由於 居住 地方 稱 「 黎 」 或 「 黎母山 」 而 得名 。 在 未 受 漢 文明 影響 以前 ， 黎族 基本 上 是 一 個 母系 氏族 社會 ， 女性 佔有 極 優越 的 地位 。 歷史 上 的 「 儋 耳 」 之 稱 ， 即 是 由 某些 黎族 的 婦女 喜歡 穿戴 又 重 又 大 的 耳環 ， 以至於 把 耳朵 拉 得 長長 的 而 得名 。 另外 ， 根據 周去 非 「 嶺 外 代答 」 的 記載 ， 一直 到 宋代 ， 黎族 的 社會 甚至 還 有 女 酋長制 的 存在 。 一般 說 來 ， 黎族 的 女子 在 未婚 之前 可以 有 完全 的 戀愛 自由 ； 即便 結 了 婚 ， 在 未 懷孕 生子 以前 ， 還 得 住 在 娘家 （ 不 落 夫家 ） ， 也 一樣 可以 和 其他 不同 的 男子 交往 。 必 得到 懷孕 生子 以後 ， 住進 夫家 ， 這 婚姻 關係 才 算 確立 。 黎族 婦女 出嫁 後 ， 與 娘家 仍然 保持 密切 的 聯繫 ， 並 被 公認為 原來 家族 中 的 一 個 成員 。 按 慣例 ， 黎族 婦女 不必 為 自己 的 丈夫 洗滌 和 縫補 衣物 ， 但 郤 有 為 自己 已婚 的 兄弟 和 兒子 縫 洗衣服 的 義務 。 同時 ， 黎族 的 婦女 在 遇到 生病 或 難產 而 舉行 送 鬼 （ 驅鬼 ） 儀式 時 ， 還 需要 由 自己 家族 的 鬼公 （ 巫師 ） 來 祭祀 祖先 鬼 。 到 病重 時 ， 一般 都 要 送回 娘家 治理 ， 不 讓 她 死 在 夫家 。 以後 不論 死 在 夫家 或 娘家 ， 遺體 都 要 埋葬 在 娘家 的 公共 墳地 上 。 她 的 遺物 也 必須 送回 娘家 ， 由 她 的 兄弟 繼承 ， 娘家 也 把 她 奉為 自己 家族 的 祖先 鬼 祭拜 。 若 遇 丈夫 先 死 ， 寡婦 亦 得 返回 娘家 和 父母 或 兄弟 一起 生活 ， 原來 的 家庭 即 由 此 解體 不復 存在 ， 子女 由 父方 的 親屬 撫養 。 黎族 七 部分 地區 社會 形式 和 漢族 相類 ， 部分 地處 偏僻 ，