優異 ， 日方 於 霧社 事件 中 所 散發 的 「 勸降 傳單 」 ， 就 是 由 她 與 比菈卡 ． 瑙 伊 ︵ Bilaq Nawi ︶ 共同 完成 的 ， 傳單 上 留下 了 她 的 署名 。 芭甘 迫遷 川中島 後 改嫁給 邱安田 ， 邱安田 是 起義 六 社 之 一 羅多夫 部落 頭目 巴卡哈 ． 布果禾 的 長子 ， 今 清流 部落 的 邱宏水 與 邱建堂 等 人 即為 其 後代 。 ① 指 教育部 與 原住民族 委員會 所 頒布 的 書寫 符號 與 拼音 系統 （ 採 羅馬 拼音 方式 ） ， 目前 計有 十四 族 四十三 種 語言 。 ② 根據 傅阿有 及 蔡茂琳 兩 位 遺老 的 口述 ， 達 多 ． 莫 那 娶 哈波 ． 布果禾 為 妻 ， 夫婦 育有 一 子 二 女 ， 長子 莫 那 ． 達 多 （ Mona Tado ） ， 長女 芭甘．達多 （ Bakan Tado ） ， 次 女姑牡 ． 達 多 （ Kumu Tado ） ， 並 沒有 叫 瓦力斯 ． 達 多 （ Walis Tado ） 的 次子 。 霧社 事件 之後 ， 日人 製作 「 勸降 傳單 」 ， 以 飛機 空 投到 抗暴 族人 藏匿 的 山區 據點 。 鄧 相 揚／提 供 結語 台灣 歷史 學者 周婉窈 女士 在 其 所 著 之 文章 〈 試論 戰後 臺灣 關於 「 霧社 事件 」 的 詮釋 〉 ， 將 事件 之後 官方 的 作為 做 了 一 份 簡單 的 年表 ： ① 一九三二日 本人 於 霧社 設立 「 霧社 事件 殉難 殉職 者 之 墓 」 （ 紀念碑 ） 。 一九三三莫那 ‧ 魯道 遺體 為 獵人 發現 。 一九三四莫那 ‧ 魯道 遺骸 ， 於 能 高郡役 所 舉辦 之 工程 完竣 展覽會 中 ， 置於 玻璃櫃 展示 ， 其後 送 至 臺北 帝國 大學 土俗人 種學 研究室 陳列 。 一度 移 至 醫學部 解剖學 教室 ， 其後 移 至 考古 人類學系 。 一九三七 川中島 創設 「 川中島社祠 」 ， 供 族人 祭祀 。 一九五 ○ 在 高永清 （ 中山清 ） 倡議 下 ， 改 川中島社祠為 「 餘生 紀念碑 」 。 ② 一九五三立 「 霧社 山胞 抗日 起 義 紀念碑 」 及 「 碧血英風 」 牌坊 。 （ 紀念碑 后面 有 楊肇嘉 撰 「 霧社 起義 戰歿 者 紀念碑 記 」 ） 一九七 ○ 以 「 內政部 令 」 表彰 「 莫那奴道 （ 即 張老） 於 日據 臺灣 時期 （ 相當 民國 十九年 ） 領導 本 鄉 霧社 山胞 起義 抗敵…… 」 。 一九七三莫那 ‧ 魯道 骸骨 由 遺族 從 臺灣 大學 考古 人類學系 迎回 霧社 安葬 。 一九七四立 「 莫 那 ‧ 魯道 烈士 之 墓 」 碑 及 碑文 。 一九九五 立 莫 那 ‧ 魯道 銅像 於 「 霧社 抗日 事件 紀念碑 」 園區 。 周婉窈 在 該 篇 文章 也 提到 ： 「 一九六二年 ， 日本 女士 大田君枝 、 中川靜子 訪問 高彩雲 和 高永清 時 ， 其實 心 裡 還 想 訪問 更多 的 餘生 者 ， 因為 當時 距離 霧社 事件 才 三十 年 多 一點點 ， 總 還 有 人 在 吧 。 但是 ， 高永清 搖頭 ， 下山 豐子 ③ 在 一 旁 插嘴 說 ： 『 沒 個 影兒 啦 。 』 （ と ん で も な い ） 我們 不能 說 高永清 有意 隔絕 族人 和 日本人 接觸 … … 」 文 中 所 述 的 高永清 先生 為 荷戈 部落 人氏 ， 是 抗暴 六 部落 餘生 者 迫遷 川中島 後 的 傑出 人才 之 一 ， 事件 爆發 當時 約 十六 歲 ④ 。 在 悲壯 、 悲慘 的 抗暴 事件 中 ， 起義 六 部落 的 餘生 者 各 有 各 的 倖存 「 奇遇 」 ， 高永清