毒計 在 「 獵 首 」 懸賞 之下 得逞 。 本 群 與 道澤 及 托洛庫 族人 屬 同 源同宗 的 族群 ， 自古 即 通婚 往來 頻繁 ， 怎奈 在 侵略 者 操弄 族群 的 惡毒 伎倆 中 ， 上演 骨肉 相殘 的 活 慘劇 ； 因此 ， 事件 後道 澤及 托洛庫 族人 很 忌諱 到 該 岩窟 附近 狩獵 或 採集 山林 資材 。 而 登山 、 探 幽 者 即使 有幸 經過 或 發現 該 岩窟 ， 若 沒有 清流 遺老 們 的 指認 ， 也 很 難 將 之 與 相關 文獻 資料 上 提到 的 馬赫坡岩窟 聯想 在一起 ， 因為 這 個 岩窟 並非 一般 直覺 想像 是 可 容納 數百 人 的 大岩窟 。 有關 「 霧社 事件 」 的 起因 與 經過 ， 長久以來 是 眾所矚目 的 焦點 ， 故 不論 是 學術 上 的 探討 研究 或 傳播 媒體 方面 的 報導 ， 一直 不 曾 間斷 過 。 研究 及 報導 者 也 不畏 辛勞 長途跋涉 ， 深入 霧社 山區 做 田野 採訪 。 站 在 本 族人 的 立場 我們 要 表示 衷心 的 感激 ， 但 若 忽略 了 清流 遺老 們 的 口述 資料 ， 勢必 造成 蒐集 材料 上 的 一 大 缺憾 。 再 說 ， 前來 採訪 者 對 本 族 歷史 文化 的 認知 差異 ， 以及 居中 翻譯 者 的 族語 、 國語 或 日語 的 能力 與 素養 ， 在在 都 足以 影響 研究 的 成果 和 報導 的 深度 。 無怪乎 本 族 遺老 每每 在 耳聞 外界 誤導 、 曲解 有關 「 霧社 事件 」 中 的 人 、 事 、 物 時 ， 其 內心 的 憤怒 與 悲痛 ， 我們 無法 僅 以 感同身受 來 一 語 掠過 。 例如 民國 六十一 、 二 年 間 ， 曾 一度 傳出 花岡一郎 與 花岡二郎 是 親兄弟 ， 且 為 莫 那 ． 魯道 的 長子 與 次子 ， 而 馬紅 ． 莫 那 是 莫那 ． 魯道 的 妹妹 之 說法 ， 消息 傳來 ， 清流 部落 為 之 譁然 。 探勘 參與 者 簡介 蔡茂琳 ： 族名 為 巴萬 ． 那 烏義 ， 以下 簡稱 巴萬 耆老 ； 原 馬赫坡 部落 人氏 ， 七十八 歲 ， 日名 衫本正己 。 事件 爆發 時 巴萬 耆老 十五 歲 ， 曾 隨 達 多 ． 莫 那 所 率領 的 抗日 志士 併肩 抗敵 ， 後 受命 於 達多 ． 莫 那 ， 專司 運補 物資 的 艱險 任務 ， 以 接濟 戰士 們 和 避禍 於 馬赫坡岩窟 的 族人 。 巴萬 耆老 是 目前 清流 部落 少數 遺老 之 一 ， 對 事件 前後 的 馬赫坡 人事 動態 知 之 甚 詳 ， 也 是 我們 這 次 探勘 活動 的 領隊 。 馬赫坡 部落 位於 廬山 溫泉區 好望 山莊 後方 的 臺地 ， 事件 前 分 上 、 下 兩 聚落 ， 臺地段 為 下 部落 ， 上 部落 則 是 由 臺地 延伸 出去 的 緩坡 地段 ， 目前 已 成為 事件 後 移居 該 地區 者 的 耕作地 ， 大多 種植 茶樹 。 洪仁德 ： 族名 為 沙布．畢夫 （ Sapu Pihu ） ， 以下 稱呼 洪 老師 ； 原 巴蘭 部落 人氏 ， 六十四 歲 ， 台東 師專 畢業 ， 是 筆者 就讀 互助 國小 時 的 導師 ， 曾 當選 仁愛鄉 第六 屆 鄉長 。 洪 老師 對 「 霧社 事件 」 及 本 族 的 歷史 文化 素有 心得 ， 為 此 次 探勘 活動 的 副領隊 。 邱建堂 ： 族名 為 達 肯 ． 瓦歷斯 （ Takun Walis ） ， 以下 稱呼 達 肯 。 原 羅多夫 部落 人氏 ， 四十一 歲 ， 臺大 經濟系