革命 戰爭 的 「 敵友 之 分 」 壟斷 了 二十世紀 中國人 對 友愛 的 詮釋 ， 如何 友愛 ， 到 最後 只 變成 「 誰 是 我們 的 敵人 ？ 誰 是 我們 的 朋友 ？ 」 （ 毛澤東 1964 : 3 ） 的 二元 對立 話語 （ 詳閱 第三 章 ） 。 近年 大陸 最 具 官方 權威性 的 《 現代 漢語 詞典 》 ， 對 「 同志 」 下 了 兩 個 定義 ： 其 一 是 指 「 為 共同 的 理想 、 事業 而 奮鬥 的 人 ， 特 指 同 一 個 政黨 的 成員 」 ； 其 二 是 指 「 人們 慣用 的 彼此 之間 的 稱呼 」 （ 中國 社會 科學院 語言 研究所 詞典 編輯室 2006 : 1368 ） 。 顯而易見 ， 辭源學 上 同志 的 第一 個 含義 「 志趣 相同 」 在 這裡 已經 被 抹去 了 ， 只 剩下 第二 個 含義 的 不斷 「 窄化 」 ： 從 過去 前 現代 的 「 同 一 志向 的 人 」 ， 轉變 到 近代 的 「 政治 理想 相同 的 人 」 ， 再 發展到 建國 後 的 「 多 指 信仰 同 一 主義 的 人 」 ， 甚至 是 「 特 指 同 一 個 政黨 的 成員 」 。 至於 「 人們 慣用 的 彼此 之間 的 稱呼 」 這 種 泛 尊稱 的 用法 也 在 民間 逐漸 消退 ， 「 同志 」 被 國內 研究 者 認為 「 已經 越來越 不 合乎 現代 社會 的 生活 原則 和 思想 原則 」 （ 胡範鑄 、 胡玉華 2000 : 116 ） 。 其實 早 在 改革 開放 以來 ， 「 同志 」 在 大陸 民間 已 逐漸 不再 那麼 受落 。 1980 年代 中旬 ， 趙紫陽 擔任 中共 總書記 時 ， 中央 電視台 還 曾 一度 停止 稱 觀眾 為 「 同志 」 。 不過 ， 一直 要 等到 1993年 開始 ， 中央 電視台 每 晚 七時 的 全 國 新聞 聯播 才 全面 停止 使用 「 同志 」 來 稱呼 觀眾 （ 法新社 1993 ） 。 1990 年代 以後 ， 大陸 民間 漸漸 重新 以 「 先生 」 、 「 小姐 」 和 「 老闆 」 來 替代 近 半 個 世紀 的 「 同志 」 稱謂 （ 中央社 紐約 專電 1990 ） 。 相對 之下 ， 同志 一 詞 卻 頻頻 火熱 出現 在 1990年代 後 的 港 台 媒體 ， 它 被 分 桃 之 好 者 作為 稱兄道弟 的 一 個 身分 指稱 ， 被 台灣 學者 稱 之 為 「 現代 中文 在 九○年代 最 具 創意 的 挪用 發明 ， 從此 高 蹈 冷肅 的 黨國 用語 染上 如 薰衣草 般 柔媚 的 紫色 。 」 （ 朱偉誠 2005 : 9 ） 以 同志 來 命名 同性愛 的 始作俑者 邁克 在 〈 「 同志 」 簡史 〉 提及 ， 1970 年代 末 他 在 三藩市 就 以 「 同志 」 稱呼 香港 的 女 同性戀 者 ， 取 「 相同 志向 」 的 意思 （ 邁克 2003 : 244-247 ） 。 「 同志 」 最早 出現 在 文字 視界 大概 是 在 1984-1985 年 間 ， 邁克 自稱 在 香港 《 號外 》 、 《 電影 雙 周刊 》 或 〈 進 念 每 月 通訊 〉 寫稿 時 派上用場 （ 245-247 ） 。 15 香港 作家 小明雄 也 在 1984 年 9 月 的 《 號外 》 發表 了 一 篇 文章 〈 愛滋 啓示錄 〉 ， 文 中 已 用 「 同志 」 稱呼 全球 的 同性戀 者 ， 並 引述 了 一 段 改編 自 《 共產黨 宣言 》 的 話 ： 「 全 世界 性愛 無