， 他們 懂 建築 又 懂 風水 ， 卻 不 拘泥 於 風水 定規 ， 常 依 山勢 做 大膽 創新 ， 像 北京 的 萬壽山 、 香山 、 北海 、 中南海 的 建築 ， 以及 承德 的 避暑 山莊 等等 ， 都 是 他們 家族 的 傑作 ， 留傳 至今 仍 富麗堂皇 、 氣勢 雄偉 。 此 種 風氣 下 ， 民間 當然 也 信風水 ， 我們 以 北方人 的 四合院 來 看 ， 就 是 講究 風水 的 建築 ， 四合院 的 大門 一定 開 在 院子 正面 牆 靠 左側 ， 取 「 左 青龍 動方 」 之 意 ， 大家 都 認為 這 是 最 吉方 ， 一般 風水師 也 如此 認為 。 其實 住在 四合院 內 的 人 ， 貧賤 都 有 ， 不能 如此 下定論 的 。 民國 以後 眾 說 紛 民國 初年 總統 袁世凱 是 一 位 野心 很 大 的 人物 ， 由於 他 曾 受 清廷 的 解職 ， 回到 故里 ， 懷疑 祖先 的 墳墓 有 風水 問題 ， 請 過 數位 風水師 來 看 ， 結果 都 說 是 真 龍穴 ， 應該 既 富 且 貴 才 對 ， 為何 會 被 解甲歸田 ？ 後來 有 一 位 風水師 名叫 佛隱 ， 看過 之後 認為 的確 是 大 貴 之 地 ， 敗筆 就 在 袁世凱 在 龍穴 四周 築上 圍牆 ， 使得 龍身 受 困 ， 而 受 挫折 ， 建議 將 圍牆 拆除 ， 必 能 大貴 。 袁世凱 失意 之 時 ， 為 求 發達 ， 當然 立即 照辦 ， 結果 三 年 後 竊 位 當上 總統 。 是否 真 為 風水 之 助 ， 也 實在 難以 定論 。 歷代 大人物 通常 都 信風水 ， 但是 也 都 不明 說 ， 深怕 百姓 認為 迷信 。 民國 以後 ， 兵荒馬亂 ， 到 國民 政府 定都 南京 後 ， 就 有 人 說 北京 內 城 有 三 個 門 ， 表示 只 能 歷經 元 明 清 三 朝 ， 因此 王氣 已 盡 。 但是 歷經 東征 北伐 ， 抗日 攪 共 ， 有 人 就 說 是 定都 南京 不妥 之 故 ， 因為 在 歷史 上 南京 做為 國都 ， 都 不 是 強盛 朝代 ， 且 都 維持 不 了 多 久 。 所以 國勢 混亂 ， 終於 遷到 台灣 。 此 種 風水 說法 都 是 民間 謠傳 ， 也許 有 某些 附會 的 道理 ， 可是 共產黨 在 一九四九年 又 定都 北京 ， 歷經 四十多 年 ， 能 成為 今日 強國 之 一 ， 又 證明 了 北京 王氣 已 盡 的 說法 不 正確 了 。 可見 風水 術 在 古代 就 人云亦云 ， 有 信 者 有 不 信 者 ， 有 牽強 附會 的 說法 ， 也 有 事 後 諸葛 的 印證 ， 以至於 坊間 風水 書 一 大 堆 ， 讀者 卻 有 不 知 如何 選擇 之 苦 ， 此 現象 在 寫 本 書 時 也 有所 感 ， 因為 我們 發現 市面 上 有 些 風水書 的 說法 不 太 正確 ， 以 風水 術語 論 風水 ， 無法 給 讀者 具有 現代 科學感 的 體會 ， 看 了 還 是 白 看 。 市面 上 的 風水 相關 社團 也 很多 ， 各 種 理論 都 有 ， 也 常 令 學習 者 無法 明辨 ， 我們 認為 實在 有 必要 進行 一 次 「 風水術 大 論證 、 大 整理 」 的 工作 ， 召集 台灣 現有 各 派 ， 以 科學 的 精神 做 去蕪存菁 、 刪 煩 趨簡 的 整理 ， 徹底 做 一 次 大 改革 ， 才 能 真正 破除 迷信 。 第三