不 容易 實現 ， 因為 從前 的 婚姻 多 靠 媒妁 之 言 。 今日 的 年輕人 雖 可 自由 戀愛 ， 但 大多數 人 仍 須 經過 父母 同意 才 能 結婚 。 父母 的 同意 有助於 保護 年輕人 不要 踏入 不幸福 的 婚姻 ， 也 能 使 家庭 生活 更 美滿 。 10. 不 離婚 。 假如 婚姻 無法 幸福 ， 妻子 或 丈夫 通常 會 盡力 避免 走上 離婚 之 途 。 離婚 將 是 一 件 羞恥 或 丟臉 的 事情 ， 尤其 是 對 妻子 而 言 。 然而 ， 現今 在 西方 文化 的 衝擊 下 ， 中國人 雖然 仍 不 希望 離婚 ， 但 離婚率 卻 有 增加 的 趨勢 。 工具 社會 價值 1. 謙虛 。 正 如 中國 古訓 說 的 ， 「 謙 受益 ， 滿 招 損 」 。 在 中國 這樣 一 個 自戀 的 社會 裡 ， 謙虛 的 人 比較 容易 被 他人 所 接受 ， 自大 的 人 往往 引來 他人 的 不滿 。 不過 ， 大多 中國人 是 對 外 謙虛 ， 但 私下 自大 。 2. 不 自以為是 。 假如 想 做 一 個 謙虛 的 人 ， 就 不 該 太 自以為是 。 自以為是 的 人 非常 自信 ， 而且 非常 堅持 己見 ， 並 要求 別人 認同 他 的 看法 。 在 中國 這樣 一 個 權威 專制 的 社會 裡 ， 這 種 人 通常 不 太 受 歡迎 。 中國人 認為 ， 人 應該 默默 耕耘 且 不 居功 。 3. 互利 互惠 。 為 了 維繫 良好 的 人際 關係 ， 人們 認為 接受 他人 的 好處 （ 例如 禮物 或 拜訪 ） 就 該 有所 回報 。 「 禮 尚 往來 」 就 是 這 個 意思 。 4. 孝道 。 雖然 在 文革 期間 ， 孝道 一度 被 打入 冷宮 ， 因為 孝道 被 視為 是 一 種 封建 社會 下 的 價值 ， 不過 今日 中國人 依然 重視 孝道 ， 只是 重視 的 程度 和 從前 不同 了 。 在 傳統 中國 社會 裡 ， 人們 認為 孝道 是 所有 美德 中 最 重要 的 一 項 ， 也 就 是 所謂 的 「 百善孝 為 先 」 。 5. 報答 父母 養育 之 恩 。 這 項 價值 和 互利 互惠 、 孝道 均 有 關連 。 它 一方面 象徵 了 互利 互惠 ， 一方面 代表 了 孝道 。 報答 父母 的 養育 之 恩 是 對 父母 關愛 和 照顧 表達 感激 的 一 種 具體 作法 。 大多 子女 都 認為 這 是 一 種 道德 義務 。 7. 謙恭 有禮 。 謙恭 有 禮 或 禮貌 的 行為 是 中國 的 一 項 傳統 美德 ， 不過 今日 在 台灣 和 香港 比 在 大陸 更 盛行 ， 大概 在 文革 期間 ， 謙恭 有禮 被 視為 是 封建 體制 的 特質 之 一 。 謙恭 有 禮 主要 的 目的 在於 維持 和諧 的 人際 關係 ， 並 給 他人 留下 良好 印象 。 8. 慷慨 。 慷慨 象徵 友善 和 好客 。 雖然 中國人 絕大多數 都 很 節儉 ， 但 對 朋友 和 客人 卻 很 慷慨 。 慷慨 是 保住 顏面 的 一 種 方式 ； 假如 對 他人 吝嗇 很 可能 會 失去 面子 。 許多 人 可能 對 家人 很 小氣 ， 卻 對 鄰居 很 慷慨 。 9. 開朗 。 許多 中國人 既 內向 又 悲觀 ， 但 他們 喜歡 假裝 友善 和 開朗 ， 為 了 給 他人 留下 良好 印象 ， 並 維持 和諧 的 人際 關係 。 雖然 許多 年輕人 討厭表 裡 不一 的 人 ， 但 他們 卻 發現 假如 不 偽善